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党的十四大报告提出了建立社会主义市场经济的新举措。同时,报告又指出:“物质文明和精神文明都搞好,才是有中国特色的社会主义。精神文明建设必须紧紧围绕经济建设这个中心,为经济建设和改革开放提供强大的精神动力和智力支持。”报告为在新形势下搞好精神文明建设指明了方向,提出了具体要求。然而,有些人却把社会主义精神文明建设和市场经济对立起来。他们认为市场经济的原则是等价交换,而我们倡导的风尚却是公而忘私,勇于奉献,这不矛盾吗?这种困惑不是偶然的,是由人们在现实生活中遇到的具体问题而提出的,我们不能回避,应从理论上弄清是非。 相似文献
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论“华夷一家”之民族观应该发扬光大王植彬，魏沧波一“夷夏之辨”和华夷一家”“华”和“夷”这两个概念，在中国不同的历史时期有着不同的内涵。远古时期，中华大地生活着民、胡、夷、蛮四大部落集团，他们就是现在中华民族大家庭中各个民族的先祖。那时，华夏族还没有... 相似文献
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1987年7月25至30日,在河北省承德师专召开的全国师专历史教学研究会第四届年会上,来自全国24个省、市、自治区,89所师专的115名代表,紧密结合师专历史教学的实际,在如何发挥历史科学的社会功能、教学改革和教书育人等方面进行了广泛的交流和深入的讨论.陕西咸阳师专、内蒙古包头师专、河南许昌师专、安徽六安师专、四川内江师专和黑龙江大庆师专的代表在大会上分别介绍了教材编写和教学改革的经验.咸阳师专把课堂教学与史迹考察相结合,改革旧的教学方法;河南许昌师专举办“历史的启示”系列讲座;许多学校在教学中组织学生进行社会调查,这样不仅丰富了学生的历史知识,也提高了学 相似文献
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关于中国半殖民地半封建社会形成的原因,有的人强调资本主义列强的入侵,有的人强调清朝政府的腐败。我认为,无论强调哪一方面都是片面的。因为遭受资本主义列强侵略的国家并非只有中国。例如日本,1853年同样也遭到了资本主义列强的侵略,在美国舰队的威胁下,被迫开放了门户,签订了《神奈川条约》和《五国通商条约》,丧失了关税、司法等主权,同样使其面临论为殖民地、半殖民地的危险。但是,日本经过明治维新,实行“殖产兴业”、“和魂洋才”的政策。到1890年,完成了政治、军事、经济、文化等改革,1894年又获得日英修约成功,从此日本走上了独立发展的资本主义道路,而且成为世界一强。又如美国在独立之前,也曾是英国的殖民地。可是经过独立战争和内部一系列的改革,终于走上了独立发展的资本主义道路,亦成为世界一强。日本能够避免殖民地、半殖民地道路和美国能够从殖民地枷锁下解放出来的事实,证明外因论的观点是缺乏说服力的。 相似文献
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新中国成立后,毛泽东领导了伟大的社会主义改造。1956年,在生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后,他正要以主要精力领导全国的社会主义建设之际,又因国际、国内的种种干扰,使他对形势作出了错误的判断,以致晚年犯了严重的错误,使他在领导社会主义建设的伟大实践中未能获得成功。但是,这并不等于毛泽东不重视经济工作,对经济工作没有研究。即使在战争年代,他也是一手抓战争,一手抓经济,把革命战争和根据地的经济建设都作为中心任务来抓。他指出:“战争不但是军事的和政治的竞赛,还是经济的竞赛。”他还在1941年8月22日致谢觉哉的信中说:“边区有政治军事经济财政锄奸文化各项重大工作,就现时状态即不发生大的突变来说,经济建设一项乃是其他各项的中心,有了穿吃住用,什么都活跃了,都 相似文献
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