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靳极苍先生的《唐宋词百首详解》一书,(山西人民出版社1982年出版)在史实、训释、校排各方面都存在着不同程度的瑕疵。兹略举数端,以见一斑。一、史实方面的疏误。如《详解》书中第10页有云:“明赵孟頫《南乡子》:‘歌罢锦缠头,山下清波左右流。……”赵孟頫(1254—1322年)为元代著名书法家,其所生活的年代未逸出元朝。故把赵孟頫归于明朝人,为其平添了 相似文献
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王武子 《华南师范大学学报(社会科学版)》1996,(2)
在中国文化发展史上,春秋战国是一个耀眼炫目的辉煌期.这一时期是中国历史上社会经济急剧变化,政治局面错综复杂,军事斗争此起彼伏,学术文化异彩纷呈的变革时期.从文化发生学的意义上看,这一时期的最大特点是诞生了一批哲人思想家,产生了儒、墨、道、法、名、兵、阴阳,农、纵横以及杂家等众多学派,出现了空前活跃的“百家争鸣”局面.尤其是以孔孟为代表的原始儒家和以老庄为代表的原始道家,千年来一直在中国历史上起着学术文化的主导传动作用.可谓中国的学术文化传统,乃是奠基于春秋战国时期.春秋战国前后五百余年的光景,上承商周青铜文化之余脉,下开秦汉历史文化之先河,是一个了不起的时代.“是一个需要巨人而且产生了巨人”的时代. 相似文献
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梁启超谓:“有清一代学术,可纪者不少,其卓然成一潮流,带有时代运动的色彩者,在前半期为‘考证学’;在后半期为‘今文学’;而今文学又实从考证学衍生而来。”(《清代学术概论》)梁氏就清代整体学风而言,谓清学之主流即“考证学”,大抵不错;若细究起来,有清一代的学术风气,则几经嬗变,呈阶段性特点。而此“阶段性特点”,从清代各时期大量汇刻的丛书中可窥见其端绪。因此,清代的学术流变与丛书汇刻是互为表里、互为因果的。下面拟分段就清代康雍、乾嘉、道咸、同光各时期学风与丛书之特点,略作考述,藉以阐明其学术流变与丛书汇刻之内在关系。 相似文献
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《老圃遗文辑》。杨阴杭著,杨绛整理,钱钟书题签。繁体竖排,硬面精装,45万字,长江文艺出版社1993年10月出版,印数3千册。 杨绛先生在该书前言中论述道:“我父亲杨阴杭(1878-1945)字補塘,‘老圃’是他常用的笔名。所谓‘遗文’的‘遗’,不是‘遗留’的‘遗’,而是‘遗失’的‘遗’,捡拾到的只是一部分。”《老圃遗文辑》中除—篇长文辑自《东方杂志》外,其余文章全部辑自于《申报》上。 相似文献
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有关断代文化史的研究著作,在学术界还不甚发达,熊铁基教授新著《汉唐文化史》(湖南出版社1992年12月初版),于此方面似起到了一定意义上的填空补缺的作用。该书分别以“综论篇”和“分论篇”构成。我在通读完全书后,有一较鲜明的感受,即 相似文献
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晚明文学批评家金圣叹评“六才子书”,列《庄子》为“天下第一奇书”！庄子之“奇”,人奇文奇意奇也。庄子是道家学派的代表人物,后世将其与道家学说的创始人老子并列,合称之为“老庄”。老庄之学即道家学说,虽然老庄之学代表了原始的道家思想,但老与庄之理论也同中有异,老子着重于讲居乱世中的自保自全之道,庄子侧重于讲处逆境中的自我超越之道,前者所表现的是处世的智慧,后者所表现的则是解脱的智慧。惟其如此,庄子的精神世界更富浪漫色彩,庄子不愧为艺术型的大哲学家。钱穆先生尝谓:“庄子,衰世之书也。故治庄而著者,亦莫不在衰世”。（《庄子笺》）钱氏之言一针见血,一语中的,非对庄子有深该之理解、对历史有深刻之照察者,难得此卓见。自古迄今,研治 相似文献
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我为什么写书评?可从主客观两方面来说。先说主观:我所评之书,大致及于文史哲艺范围,不知我者谓我博洽,知我者谓我粗疏。我生性喜杂览,注定难成某一科之专门家,于是自甘堕落,以“三脚猫”自嘲,洒扫应对,信笔涂鸦。兼之长年与书打交道,浸淫既久,读书识字,感觉“其乐也融融”。自忖读书能有所知、有所获、有所悟,进而能形诸笔墨,当是再狭意不过之事了。 再从客观上说,亦有以下几点缘由,一、自认自己还算比较喜爱读书,偶尔读到佳作名篇,恨不能“奇文共欣赏”！书籍者,天下公有之财富,好书理应为之揄扬,以不淹埋写书为文者的苦心弧诣。二、辱承老辈学者和师友们的错爱,平常多惠我以大著,读后每有会意,“情于中形于外”,禁不住随手札记,至而缀简成篇,以不负友朋情,不负私家心。三、愧忝为“中国图书评论学会”会员,读书写书评,性之所至,理之必然也。 相似文献
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衡量一部辞书优劣的标准是什么？我认为最基本的有两点：科学性和实用性。具体一点说,科学性主要体现在词条释义的准确精练、编排体例的严谨合理等方面。而实用性则主要体现在查阅便捷、检索功能完善等方面。如能达到上述指标,应该算是合格的辞书。反之,就是不合格的辞书。我认为,《中国散文大辞典》在科学性和实用性上都达到了现代辞书的合格水平,而且还是一部学术含量较高的优质辞书。一、它是第一部关于中国散文的大型专科辞书,既具开创意义,又具总结性质。中国是一个散文大国,千年来散文创作废续不辍,散文园地里始终是繁花似锦… 相似文献
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蔡尚思先生的《中·国古代学术思想史论》(以下简称《古代论》),系蔡先生三卷本论文选集的第一卷,另两卷分别为《中国近现代学术思想史论》(已出书)及《学术思想散论》(待出书)。就我所知,这三卷本的论文选集,收录了蔡先生各时期、各方面最富代表性的主要学术论文,可视之为蔡先生本人学术思想的总结性文集。关 相似文献
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