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近日与德国职业教育专家聊起一个故事:中国一著名企业引进一批德国设备,装配说明书上写明某处螺钉要拧七圈半。中国技工实际装配时有时拧七圈,有时拧八圈,认为两种做法的紧固程度差不多。德国人说那不行,规定七圈半就得七圈半,这是德国本土设备装配长期总结的最佳紧固度。这个故事本来只是我采访时用来活跃气氛的一个段子,没想到这名德国 相似文献
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不记得是哪位名记者说过:“记者总是站在第一排观看历史的演变。”这句话形象地说明,当记者是件很让人自豪的事情。然而记者并不仅仅是简单的观众,他还必须用读者能懂的语言介绍和解释复杂的历史事件。经历了在日内瓦举行的最新一轮中国复关谈判,我们两个新华社记者更加体会到新闻背后的酸甜苦辣。 相似文献
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正近日与德国职业教育专家聊起一个故事:中国一著名企业引进一批德国设备,装配说明书上写明某处螺钉要拧七圈半。中国技工实际装配时有时拧七圈,有时拧八圏,认为两种做法的紧固程度差不多。德国人说那不行,规定七圈半就得七圈半。这是德国本土设备装配长期总结的最佳紧固度。本来只是采访时插科打诨,没想到这名德国职教专家很认真地强 相似文献
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近日与德国职业教育专家聊起一个故事：中国一著名企业引进一批德国设备,装配说明书上写明某处螺钉要拧七圈半。中国技工实际装配时有时拧七圈,有时拧八圈,认为两种做法的紧固程度差不多。德国人说那不行,规定七圈半就得七圈半,这是德国本土设备装配长期总结的最佳紧固度。 相似文献
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梁启超的日本观 总被引：2，自引：0，他引：2
班玮 《天津师范大学学报(社会科学版)》2004,(3):35-41
梁启超的思想与人生观主要由三种因素构成：中国的传统文化、西方思想以及来自日本的影响。早在戊戌变法时期，他就以明治维新为样板，提出了一整套的变法理论。流亡日本之后，梁启超通过阅读日文书籍，系统地吸收了西方的近代思想，形成了自己的启蒙思想体系。但随着对日本的观察、了解日益深入，他发现明治宪政存在着种种弊端，逐渐倾向于英国式的虚君制。进入民国期以后，梁启超对日本的侵华政策感到失望，批评日本的近代化是“路走歪了”。 相似文献
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班玮 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2001,29(2):254-261
明治初年，福泽谕吉、津田真道、西周等启蒙思想家认为儒学不仅是落后于时代的虚学，而且也是一种维护封建等级制度的意识形态。明治启蒙思想家由痛恨儒学发展到轻视中国。在他们的笔下，清末的中国人被描绘成一个保守、排外、性格残忍的民族，在社会上造成了一种蔑视中国的风气。但是，福泽谕吉独具慧眼，对中日两国的社会结构加以比较研究，得出了一个新颖的观点：即由于中国社会的权力和权威都集于皇帝一身，所以人们头脑僵化，缺乏社会改革的契机。 相似文献
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班玮 《天津师范大学学报(社会科学版)》2007,(4):42-47
甲午战争之后，随着“东学”的兴起，使得“新学”内部又分化成“西学”与“东学”两种势力。前者主张直接从欧美摄取西洋文明；而后者鼓吹以明治维新为样板，由日本间接吸收西方文化。虽然双方共同致力于传播启蒙思想，但在对于西方文化的基本认识方面，还存在着不少意见分歧与门户之见。清末民初，“西学”大师严复与“东学”巨擘粱启超之间所展开的数次思想交锋，在客观上促进了近代中国自由主义思潮的成熟与发展。 相似文献
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德国一项历时长达10多年的社会调查分析结果显示,人从小接受音乐教育的确能促进学业。德国经济研究所专家2014得12月16日报告说,他们分析了该所社会经济调研项目(SOEP)在2001年至2012年间收集的近4000名青少年的调查信息,分析重点是8岁就开始学音乐的17岁的孩子。分析发现,从小学音乐的孩子普遍比其他孩子成绩要好。那些家长受教育程度不太高但学过音乐的孩子,成绩要明显优于类似家境但没学音乐的孩子。这项研究还发现,从小学音乐的青少年普遍比没学音 相似文献
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