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1.
试验研究了采用硫脲法有效地从废旧电路板中回收金。试验结果表明,硫脲回收金的主要影响因素有:固液比、温度、硫脲质量浓度、Fe3+质量分数、浸出时间、pH值;合适的浸出条件是:固液比为1:5,浸出温度为35益,硫脲质量浓度为12g /L,Fe3+质量分数为0.3%,浸出时间为1h,pH值为1.5。  相似文献   
2.
警鼓长鸣     
申浩延 《小学生》2004,(2):48-51
五台山铁瓦寺有一面大鼓,称之为人皮鼓,但实际上是牛皮所制。为什么称人皮鼓?这里边有一个很有趣味的说道。  相似文献   
3.
论题:区域史研究的理论与实践   总被引:4,自引:0,他引:4  
一、社会史发展必然导向区域史研究唐力行教授 :建国之后三十余年 ,我们的史学研究基本上没有摆脱传统史学的路子 ,将研究集中在中央政权对地方的控制、政治精英和重大历史事件上。近二十年来 ,社会史研究在我国蓬勃兴起 ,学者们以社会史的新视野重新审读历史。研究者的目光开始向下 ,关注长时段的文化、心态、习俗、信仰、仪式、组织、结构、区域、普通人的生活、地方社会对国家的制衡等等 ,已经取得了丰硕的成果。从中国社会史学会自 1 986年起每二年举行一次的年会主题来检索一下 ,我们可以清晰地看到中国社会史研究渐趋深入的发展轨迹。…  相似文献   
4.
在明清时期,受社会经济变化的影响,江南社会发生了剧烈变动.反映在民间信仰上,各种违反国家礼制的现象不断出现,成为考察江南社会结构及社会变迁问题的重要视角.考察明清时期江南地区民间信仰现象,似应从以下几个方面进行讨论:1.从城隍信仰的变化中可以看出,正是由于江南社会经济结构的变更导致社会生活方式发生变动,才造成了江南地区民间信仰的相应变更;2.从解钱粮习俗与一镇多城隍现象,则可以反映出这一时期江南社会交往整合发生变化的两个层面,即城乡之间和市镇内部.总体而言,明清时期的民间信仰与江南社会在互动中发生着变迁.这种变迁的推动力是江南社会经济的变迁,其方向则是以一种曲折、变异的形式改变着传统社会的二元对立关系.  相似文献   
5.
近日,"中小学生优秀传统文化技艺展演活动颁奖晚会暨2015年展演活动启动仪式"在京举行。展演活动由团中央网络影视中心指导,团中央网络影视中心青少年国学教育办公室、未来网联合主办,青少年社会主义核心价值观复合出版工程组委会、北京太和天下投资控股有限公司承办。3个月中,全国2万多名学生参加了展演,充分展现了当代青少年向上向善的精神风貌。  相似文献   
6.
每个人都有自己的理想,比如说当教师、宇航员、医生等等,而我的理想是长大成为一名学校的校长。假如我是校长,我会建一座用环保材料做的学校,我想这所学校会成为全世界有名的学校,因为它是网络化教育,学生可以不去学校,在家里就能学到比学校还多的知识。  相似文献   
7.
历史人物是构成历史的主体,历史人物在历史中的作用历来是史学家关注的热点。为了纪念原上海师范大学历史系主任、教授,古籍整理研究所所长,上海市史学会常务理事、副会长程应(?)先生,2001年12月20日由上海师范大学人文学院与上海市历史学会主持,在上海市社联会议室举办了“历史人物与历史——纪念程应(?)先生诞辰八十五周年学术讨论会”。参加会议的学者有姜义华、武克全、王家范、熊月之、邹逸麟、严耀中、吴景平、李朝远等三十余位。  相似文献   
8.
安顺市自2014年底荣获国家新型城镇化综合试点城市以来,结合实际,积极探索"一分三向"安顺模式,逐步丰富其理论蕴涵.近年来大扶贫战略的科学推进不仅对该模式产生了宏观 、 中观 、 微观立体全面的深刻影响,同时也对该模式建设产生了新的启示:以脱贫攻坚为导向,做好"一分三向"模式顶层设计;依托"一分三向"模式推进脱贫,重视重点镇城镇化和美丽乡村建设;完善"一分三向"模式政策,注重民族传统文化保护等策略.  相似文献   
9.
<正>人类的隐私意识是如何觉醒的?到底什么是隐私?简单来说,就是那些你不愿意被人知道,也不愿意被人侵犯的个人领域。它可以是你身体的某个部位,也可以是你的私密空间或私密信息。隐私的本质是一种自我的意识,将自我和外界区分开来。自从人类的隐私观念诞生以来,隐私意识的觉醒就经历了一场从萌芽到巅峰的过程。关于隐私的发展历史,其实也是一部人类追求物质进步和精神自由的历史,从隐私的角度回看人类历程,会有很多意想不到的发现。  相似文献   
10.
文学能呈现一定的地域性,其既关注自然因素,又关注地域形成的人文环境因素.《白鹿原》作为一部优秀长篇小说,体现了浓厚的地域性特点,不仅书写了农耕景象、自然景色与人文景观,还对当地的民风民情也进行了精彩的演绎.文章重点分析了《白鹿原》地域文化审美特征.  相似文献   
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