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1.
影视时代的小说研究 总被引:1,自引:0,他引:1
申载春 《忻州师范学院学报》2004,20(1):30-34
传统小说研究局限于小说自身,较少关注小说与其它艺术的联系,在研究对象、内容、方法上体现出狭隘性和封闭性。进入影视时代以来,小说与影视之间的相互联系被确定.小说研究从研究对象到研究内容都显示出开放性、兼容性,不仅与影视艺术而且与其它艺术建立了更为广泛的联系,实际上已成为一种跨学科的比较研究,其意义是多方面的。 相似文献
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申载春 《山西师大学报(社会科学版)》1997,(1)
兴盛期的唐代道教对标志文体独立的唐传奇的影响,表现为一种深层积淀。唐传奇在结构处理、人物塑造及环境的时空把握方面无不留有道教的痕迹 相似文献
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申载春 《乐山师范学院学报》2004,19(3):12-16
小说家张爱玲与电影有过长期的亲密接触,她的小说思维中融入了电影思维的某些因素,形成一种在高层次上融叙事与造型、再现与表现、时间与空间为一体的新的思维模式。其作品在体现小说艺术叙事特征的同时,又充分发挥了空间艺术造型的优势,成为现代文学史上具有“电影化”倾向的独特文本,特征可粗略概括为:色彩情感化,造型视听化,结构蒙太奇。色彩、光线、服饰、蒙太奇的运用,显示了张爱玲小说在艺术形式上的先锋性。 相似文献
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反讽:《尘埃落定》的叙事策略 总被引:1,自引:0,他引:1
申载春 《忻州师范学院学报》2003,19(2):13-17
《尘埃落定》在语言、情节、人物、文体上都体现了反讽的巨大潜能和价值,是一部难得的反讽佳作。其突出之处在于用非常人(傻子)的眼光审视历史、描述历史,史诗所具有的官方化、理性化、情节化的叙事策略被个人化、情感化、意象化所取代。 相似文献
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申载春 《连云港师范高等专科学校学报》2004,(1):64-67
文字阅读一直是小说的传统接受方式。影视艺术的产生,为小说提供了一种新的接受途径——视听感知。从此,小说接受进入文字阅读和视听感知相结合的“共读”时代。“共读”表明文字阅读和视听感知两种行为之间相互依赖、激励、阐释、补充的对话关系,反映了影视时代人类审美方式的历史性变革。 相似文献
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张艺谋电影的文化蕴含 总被引:1,自引:0,他引:1
张艺谋电影的成功之处在于其独特的色彩语言。肖似化代码、修辞性代码、风格化代码共同构成了张艺谋电影的红色代码能指。红色折射时代与社会,刻划人物及心理、营造意象与意境、表现思想与哲理,体现了丰富的美学价值。红色整合民俗、涉指伦理,具有深刻的文化蕴含。以红色为基调的多色彩结构,与电影其他要素共同构成张艺谋电影的视听语言系统,最终形成一种新的电影艺术理念,一种新的电影文化氛围。 相似文献
9.
申载春 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(5):71-75
“趋影视体”小说是影视艺术作用的结果,反映了人们对影视与小说关系的认识,表现了小说对影视艺术的屈从和依附。“为影视艺术而小说”,意味着小说家在题材选择、主题表现、人物塑造、情节营造、语言运用等方面要考虑到未来的影视改编,其深层动机在于经济利益的驱使。就文体特征而言,“趋影视体”主要表现为叙事的大众化和话语的程式化。其结果是小说与影视剧本之间的差异被削弱,小说的“味中之味”被消解。 相似文献
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从创作角度看,传统小说的创作,是一种高度个性化的精神活动,遵循艺术创作的规律;而现代影视的制作,是一种集体行为,遵循文化工业生产的法则。小说要趋附于影视,就意味着小说创作具有工业化生产的某些特征。“趋影视体”小说是影视艺术作用的结果,反映了人们对影视与小说关系的认识。表现了小说对影视艺术的屈从和依附。“为影视艺术而小说”,意味着小说家在题材选择、主题表现、人物塑造、情节营造、语言运用等方面要考虑到未来的影视改编,其深层动机在于经济利益的驱使。就文体特征而言,“趋影视体”主要表现为叙事的大众化和话语的程式化。其结果是小说与影视剧本之间的差异被削弱,小说的“味中之味”被消解。 相似文献