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论高校道德教育范式转型——从保守性道德教育转向发展性道德教育 总被引：1，自引：0，他引：1
高校道德教育范式转型的依据是人的存在状态的转型,由过去仅仅强调群体或个体转向强调群体与个体的统一.高校道德教育范式转型不是原有范式的修修补补,而是在教育价值取向、教育内容、教育方式和教育评价等方面的系统转变.道德教育价值取向由规范人转向发展人,道德教育内容由片面强调道德义务转向强调道德权利与道德义务的统一,道德教育方式由他人教育转向自我教育,道德教育评价由单一评价转向综合评价. 相似文献
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白翠红 《韩山师范学院学报》2014,(4):100-104
思想政治教育与专业教育实现功能耦合,是培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的必要条件。思想政治教育与专业教育功能的分离,表现为专业教育中教书与育人的分离、专业教育中淡化意识形态的倾向、思想政治教育缺失专业内容的渗透。思想政治教育要从专业课程中汲取丰富的养料,专业教育中要渗透社会主义核心价值观,从而实现两者的功能耦合。 相似文献
3.
强制性的价值观教育以道德人为前提假设,运用政治权力强制推行,维护了社会稳定,但忽视了个体的需求.教化性的价值观教育以理性人为前提假设,通过教授价值知识,提高了学生的价值判断能力,但是造成了价值观教育与生活的失衡.这两种方式在当下的社会中都遭遇了困境--低效或无效,为此,必须探寻价值观教育的新方式.生成性的价值观教育以现实的人为前提,在社会实践中通过引导生成社会所需的价值观,使个体和社会都得到发展. 相似文献
4.
网络是一柄“双刃剑”,一方面大大推动了社会和人的发展,另一方面又在某种程度上对人的全面发展产生了阻碍。网络社会中人的发展在一定程度上是不自由、不自觉的,网络一定程度上导致人的自主性消隐、能动性缺失、创造性受阻。网络社会中的虚拟交往一定程度上造成人际交往的信任危机和情感异化。本文仅分析网络对人的全面发展可能产生的负面效应,以使我们能避其害,取其利。 相似文献
5.
高校道德教育的错位及调整 总被引：2，自引：0，他引：2
高校道德教育目标的错位导致了道德教育内容、模式、考评方式都发生了错位,从而导致道德教育的效果不理想.高校应该对道德教育目标、内容、模式和考评方式进行全面调整,以期取得更好的效果. 相似文献
6.
白翠红 《广东技术师范学院学报》2008,(7)
制度伦理和德性伦理有各自的功能和局限,它们在大学德育教育中都发挥着重要的作用。单独强调任何一个都不能很好地解决大学德育的实效性问题,只有让两者相互契合才能提高大学德育的实效性。本文论述了制度伦理与德性伦理在大学德育中契合的应然性和可能性。 相似文献
7.
白翠红 《新课程改革与实践》2010,(8):16-16
在大多数同学的心目中,数学作业就是做题,教材上的、试卷上的、参考资料上的等等。说明传统的数学教学已将同学们对作业的概念引人了一个死胡同,其根本原因则是由于对学生的评价是由考试分数来唯一确定的。修订后的初中数学课程标准对学生的评价建议作了更科学、更广泛、更合理的说明,全面考察学生的学习状况,激励学生的学习热情,树立学习数学的自信心,促进学生全面发展。 相似文献
8.
白翠红 《雁北师范学院学报》2004,20(1):7-9
以往对诺思所有权理论的研究大都是从经济学角度进行的,没有触及诺思所有权理论的本质。本文试图从唯物史观的角度对诺思的“所有权制度演变”、“所有权决定经济发展”的思想作深入剖析,并分析了所有权实施的条件和后果。 相似文献
9.
复杂多样的现代社会中,高度统一的教育内容难以满足大学生多样化的精神需求,客观上要求大学生思想政治教育通过主题式教育、案例式教育、专题式讨论等方式,在坚持主导性内容的基础上,蕴含当今时代内容,结合社会实际内容,比较中外相关内容,渗透一定专业内容,实现主导内容与多样内容的整合。 相似文献
10.
白翠红 《雁北师范学院学报》2004,20(4):10-13
国家理论是诺思制度理论的一个重要组成部分。诺思的国家理论主要包括国家的起源、国家的功能以及国家对所有权制度变迁的影响三个方面。同其他新制度经济学家相比,诺思的国家理论最为完善。诺思把国家看作一种经济组织,并运用经济学理论进行深入分析,为国家理论的研究提供了一个新视角。从唯物史观的角度解读,我们看到诺思的国家理论有其科学合理性,又和现实国家不甚相符。 相似文献