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《童区寄传》应全文选入中学课本●石尚彬唐代著名文学家柳宗元的《童区寄传》，一直被作为传统名篇选入中学语文课本，但却一直是被删节之后而选入的，且在题解中一直未曾加以说明。笔者查对原文之后，认为删节后的《童区寄传》，无论其思想性或艺术性均受到了一定的影响... 相似文献
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石尚彬 《黔南民族师范学院学报》2001,21(5):10-13
本文对关汉卿的《单刀会》所依据的史实及其剧作内容两相对照，论述了刻剧创作之主旨、构思之奇巧及曲辞之壮丽，指出该剧是一部不为史实所囿的独领风骚的英语颂剧。 相似文献
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石尚彬 《黔南民族师范学院学报》2007,27(5):22-24
黎庶昌，生于世代相传的诗礼之家。深厚渊博的家学、严谨求实的家教、薪火相传的家风，激励着黎庶昌先生自幼便树立起远大志向，奋发进取，为他日后逐渐成长为一位著名的学者、散文家、外交家打下了良好的坚实的基础。 相似文献
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石尚彬 《黔南民族师范学院学报》2012,32(2):48-50
樊敏的《贵州毛南族传统文化及其发展研究》,分门别类地深入论述了贵州毛南族传统文化,并对其如何保护、传承和发展进行了具体论述,是一部颇有社会意义的学术专著。 相似文献
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石尚彬 《遵义师范学院学报》2006,8(5):22-24
粱光华先生的《剑水行吟集》是近年来贵州诗坛上不可多得的一部严格意义上的古典诗词集，其中多有情景交融、彤神兼备的佳作，充满了诗人对祖国和民族的赤子之情。 相似文献
6.
石尚彬 《黔南民族师范学院学报》2001,21(2):39-43
本文将史书之中、前人笔下及马致远《汉宫秋》之中的昭君出塞故事相互比较,指出马致远的《汉宫秋》乃是借此故事敷衍杂剧,以抒发民族恨、故国思、爱国情,确为借古讽今的一大杰作. 相似文献
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2011年6月,纪念莫友芝200诞辰周年国际学术研讨会在莫氏故里独山县隆重举办。与会专家学者就莫友芝文学成就、语文文学及目录版本学成就、书法篆刻艺术、影山文化源流及莫氏与晚清名人交往,以及晚清迄今莫友芝研究状况等问题进行了深入研讨,发表了不少新颖见解,取得了一批重要成果,促进了莫友芝研究的深入开展。 相似文献
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石尚彬 《遵义师范学院学报》2003,5(3):46-48
对关汉卿的代表作《窦娥冤》中的“三桩誓愿”和“鬼魂告状”,历来颇多非议。其实这两个关键情节,是“人间的力量,采取了非人间力量的形式”;非但不是“糟粕”、“累赘”,而正是该剧的精华之所在,窦娥的反抗精神也因此而上升到一个新的历史高度。 相似文献
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石尚彬 《贵阳学院学报(社会科学版)》2006,(4):56-60
我国诗歌理论的发展源远流长,而“以诗论诗”的体例,则是唐代杜甫的《戏为六绝句》所首创,嗣后,历代论诗诗层出不穷。以诗论诗,言简意赅,形象生动,意味隽永,易记易诵,在我国诗歌理论发展史乃至世界诗歌理论发展史上独树一帜,具有鲜明的民族风格和民族特色。 相似文献
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论古典诗词中典故的运用 总被引：1，自引：0，他引：1
石尚彬 《黔南民族师范学院学报》2005,25(4):6-10
典故是民族智慧的结晶，可分为事典、语典两类。典故的运用可归纳为正用、反用、明用、暗用等。恰当地运用典故，可以增强作品的语言表现力和艺术感染力。 相似文献