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献给祖国的颂歌——贺敬之《桂林山水歌》赏析 总被引：1，自引：0，他引：1
石弘 《开封教育学院学报》1998,(2)
贺敬之的《桂林山水歌》是一首命意深远,艺术精湛的山水诗。桂林,素以“山水甲天下”著称于世.自古以来,不知有多少墨客骚人为那里的画山秀水挥洒丹青,题咏赋诗.不用说,这是被人写过千万次的古老题材.而诗人贺敬之却在这个古老题材上另辟蹊径,独造新境,以饱醮时代豪情的笔触,谱写一曲热烈奔放的祖国颂.诵读全诗,我们深深感到诗人是用一颗赤子之心,贴紧伟大祖国这美丽的一隅;他的歌声真诚、热烈、壮阔,以强烈的艺术感染力激发读者热爱祖国,献身时代的崇高情感. 相似文献
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当今世界,正处在世纪之交,各国都普遍视教育为头等大事,以适应未来的高科技时代,同时现代科技的迅猛发展,知识更新周期的缩短,学科的高度综合化和整体化的趋势,必然促使社会的发展。社会的大发展,必将导致教育出现空前的历史性变革。这对担负着现代科技文化知识以及精神文明的传播任务的教师来说,既是挑战,也是机遇。中华民族要巍然屹立于世界,就必须迅速改革教育体制及其运行模式的滞后性。要振兴民族,关健在于优化教师自身的素质结构,因此,从战略的高度来研究教师的素质,意义重大,刻不容缓。 概要地说,作为跨世纪中学教师应该具备先进的素质教育整体观,有献身教育、以振兴民族素质为己任的主人翁责任感,与此相适应还要有合理的教育科研、创造创新、教育组织、 相似文献
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石弘 《濮阳职业技术学院学报》2002,15(2):63-64
分析当前高校素描教学的误区,探求新时期素描教学的方向,从观察方法、造型规律、艺术语言、构成形式、审美情趣等诸多方面论述多元化素描的兼容性和广博性。 相似文献
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邓小平江泽民的文艺思想有丰富的内容和完整的理论体系。他们继承和发展了马克思、恩格斯、列宁、毛泽东的文艺思想,以鲜明的时代性和现实感为中国的社会主义文艺事业开辟了崭新的局面。其中,关于文艺使命的论述是核心。这包括：实践是检验真理的唯一标准是文艺使命观的哲学基础。把文艺使命放在社会主义物质文明和精神文明建设的大格局中来论述是对文艺价值最恰当的定位。“二为”方针是文艺使命的最终目标。对文艺规律的重视和强调是全面实现文艺使命的重要手段。文艺队伍是完成文艺使命的重要保证。文艺使命问题的关键是落实。 相似文献
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石弘 《开封教育学院学报》1997,(4)
著名作家弗洛伯在一封信中谈到他创作的艰难时写道:“我今天弄得头昏脑晕,灰心丧气.我做了四个钟头,没有做出一句来.今天整天没有做成一行,虽然涂去了一百行.这工作真难!艺术啊,你是什么恶魔?为什么要这样咀嚼我们的心血?”①这是一个作家的甘苦之言.高尔基也曾谈到,有一次他要在一篇小说的开头用几句话描绘出一个俄罗斯小镇的外貌,结果坐在那三个多小时,一句也没有写出来.我国英年早逝的作家路遥,说得更惊心动魄:每当走向写字台开始写作,就象一个囚徒走向刑场.这些话无非证明,创作是艰难的.作家尚且如此,而对初学写作的学生来说,难度就更大,而且也不只是写文艺作品,就是写其它文章,也不是轻而易举的事. 相似文献
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马克思晚年的跨越设想不可能是突如其来的奇想,而是肯定经历了难以想象的理论上的反复论证,其提出跨越设想的动因无疑是异常复杂的。其中,马克思农村公社观的变化与马克思晚年对东方社会的新理解是长期被忽视的重要原因。马克思晚年设想启示我们：社会制度对社会发展能起到关键作用。 相似文献
9.
石弘 《濮阳教育学院学报》2002,15(2):63-64
分析当前高校素描教学的误区，探求新时期素描教学的方向，从观察方法、造型规律、艺术语言、构成形式、审美情趣等诸多方面论述多元化素描的兼容必和广博性。 相似文献
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石弘 《开封教育学院学报》1999,(3)
《三国演义》里的吕布,形象英俊雄伟,勇武绝伦,似乎天下无敌;究其实质,灵魂肮脏,人格卑劣,毫无操守。他两次叛杀义父,两次封侯,是以人血染红顶子的绝妙典型。但他最终还是被绞死在下邳的白门楼上,结束了轻于鸿毛的可耻的一生。吕布是个反面教员,以吕布为鉴,可使贪者廉,贪欲止。 相似文献