《涉江》中的人格美     

杨振国  章琏 《语文教学与研究》1992,(12)

学识过人、志行高洁的人,必定受到排挤和打击,这差不多成为古代社会的一条规律。屈原生活在一个“黄钟毁弃、瓦釜雷鸣;馋人高张、贤士无名”的社会,当然也不例外。《涉江》是屈原被第二次移逐江南时的作品。这首述志诗,抓住艺术美中的最主要的审美对象——人格,表现诗人一生在与恶势力的矛盾斗争中的美德。一、运用比兴手法表现人格美比兴,是我国古典诗歌一条传统的美学原则。屈原的作品“依《诗》取兴,引类比喻”,继承了《诗歌》的“比兴”传统,进一步发展为比喻、象  相似文献   

一起走过的日子     

章琏 《少年文艺(南京)》2011,(6):53-56

又是盛夏,学校西花架上的爬山虎如童话中神奇的豆茎一样疯长,绿成化不开的一片。我拉着小其踩着体育老师“解散”的尾音冲向小卖部。我们站在冰柜前贪婪地看着阿姨拿出还咝咝冒着冷气的可乐,将早被我们汗水浸湿的几张零钱可怜巴巴地展平放在柜子上。  相似文献