排序方式: 共有4条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1
1.
“泄导人情”是白居易在《与元九书》中提出的一个重要的诗学命题。追溯白居易“泄导”理论的历史渊源,考察白居易的“泄导人情”实践即其绵延几十年的诗歌创作 ,分析白居易诗歌创作实践所遭遇到的深刻的现实矛盾,可以把白居易的“泄导”理论及实践在现实中遭遇到的种种矛盾统称为“白居易现象”。这一“现象”昭示着;早在白居易时代,中国传统文化心理--行为模式的修补,重建已经不可避免。 相似文献
2.
简德彬 《常德师范学院学报(社会科学版)》2000,25(4):57-60
“诗道崩坏”是白居易在《与元九书》中提出的一个重要的诗学命题。在易所谓“诗道崩坏”即儒家“六义”诗学传统的崩坏,特别是“风(讽)的骨坏,其突出表现是采诗罐的废弃不用。白居易试图对业已“崩坏”的儒家诗道进行救扶,但最终救扶不起。 相似文献
3.
简德彬 《湖南城市学院学报》2000,(2):7-12
"泄导人情"是白居易在《与元九书》中提出的一个重要的诗学命题。追溯白居易"泄导"理论的历史渊源,考察白居易的"泄导人情"实践即其绵延几十年的诗歌创作,分析白居易诗歌创作实践所遭遇到的深刻的现实矛盾,可以把白居易的"泄导"理论及实践在现实中遭遇到的种种矛盾统称为"白居易现象"。这一"现象"昭示着早在白居易时代,中国传统文化心理--行为模式的修补、重建已经不可避免。 相似文献
4.
简德彬 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(1):77-81
南禅左派般若人生 ,即南禅左派对人生若干重要问题的智慧觉解。这些问题主要包括 :生与死 ,出与入 ,凡与圣 ,善与恶 ,理与欲。本文选用一系列禅林语录和故事 ,分析了南禅左派运用般若最高智慧对人生这五大难关的戡破、贯通和圆融 相似文献
1