回答一个问题     

纪续 《新作文》2002,(33)

前一段时间,我曾收到过一位热爱诗歌的同学给我寄来的很笨重的一个大信封。里面除了一本全部由他自己抄写而成的诗歌集子而外,还有一封写得很认真、言辞异常迫切的信。他所提出的一个问题让我陷入了长久的沉思。他问我:读那些现代诗到底有没有用,名家所写的东西为什么那么稀松那么平常,难道那也算是诗吗?  相似文献   

初入哲学之门     

纪续 《新作文》2003,(17)

我一直渴望能得到一本关于哲学的书,来满足自己多年来对哲学整体把握的欲望。因为自小所受一体化教育的伤害,所以,直到跨进大学的校门,开始自由地涉猎各类书籍时,我才逐渐地发现,哲学并不仅仅像中学时代政治课堂上所讲的那么单一,只有马克思的唯物主义辩证法才算  相似文献   

忧愁所传达的模糊之爱     

纪续 《新作文》2003,(12)

两位同学的来信并列在一起阅读,其意味是不同寻常的。一个是如锤击岩石般激切,一个是像溪水吻岸般舒缓,但在或激越或温顺的声音背后,我看到了一双迷雾隐藏的眼睛,一对欲言又止  相似文献   

一个寻觅者的寻觅     

纪续 《新作文》2003,(11)

从个人生理的角度上讲,史铁生是残缺的不健全的:从二十一岁起,病魔就蛮横地开始入侵他青春的绿地,正是如花似火般旺盛热烈的年龄,他却无法开放,更无法升腾,像  相似文献   

你能否相信自己     

纪续 《新作文》2003,(14)

对于我们其中任何一个孤单的个人来说,所谓的历史由于过分讲究说教而往往缺乏真正的温暖的关怀;经过后人无边无际的想像和似是而非的解说,它抽象地成为真理、一步一步与我们具体的生存决裂——尽管它曾经存在过,并对所有的生命和事物产生过影响。与此相反,一些散佚在民间和书本中的故事倒因其粗放原始的认知方式和强悍至刚的生命力更容易让我们获得人性化的启迪,就像那未曾勾兑过的良酒,仅是舌尖稍微地一触,便心肺俱动、灵魂震颤,乃至大悟。  相似文献   

那些日常生活的历史     

纪续 《新作文》2003,(32)

考古学的对象是我们人类过去的历史,翻阅那一幅幅图片,一张张记录,我们就仿佛回到了从前。只有考古学才能够揭示奇妙无比的过去。令人惊奇的考古发现,如图坦哈蒙墓,拉斯高洞穴艺术和中国的兵马俑是扣人心弦的,但考古学关心的并不只是厚葬的坟墓,  相似文献   

2003年,我的一群“Yang”     

拓佩  纪续 《新作文》2004,(5)

虽然猴年已经到来,虽然羊年已经成为过去时渐渐远去,但是这篇迟到的稿件还是引起了我们的注意。小作者以一种特别的方式回顾了自己在羊年里的所见、所闻、所思、所感,使本文是那样与众不同,令人耳目一新!所以,我们就将它“特别推荐”给大家喽!  相似文献   

黑暗:看见的和看不见的     

纪续 《新作文》2003,(29)

对于人生,我们在大多数时候,在用一种无助的方式等待:谁能够看到未来呢?上帝或佛祖?只是遁词罢了!并不存在什么诺亚方舟。衔着橄榄枝的白鸽子?算了吧,在人类最最优伤的时候出现,只能是一种再造作不过的伪英雄姿态。  相似文献   

温暖的叶绿素     

纪续 《新作文》2003,(26)

在我中学时代的日记本中,夹着一张瘦长的纸条。和语言无关,它是一次生物实验的收获。经过近一个小时的努力,我终于做出了自己最为满意的叶绿素试纸。深绿、浅绿、淡黄,叶绿素中的各种成分经过化学药水的刺激为我展现出了其生命内部灿烂无比的彩带,那一刻,我无比激动——一片普通的绿叶背后,原来有着丰富的色彩。  相似文献   

语言落地的声音     

纪续 《新作文》2002,(27)

现代生活一味追求感官刺激的欲望日益淹没了人们平静的审美心态,毁坏了人们的思维花束,而对祖先遗留下来的珍珠似的语言人们也不再抱有虔诚——电视广告中的种种词汇经过频繁的重复和穿插,以一种细菌繁殖般的速度在我们的脑海中拷贝着,我们的交流和表达就这样变成了电视广告话语的传声筒。相似代替了丰富和差异,枯涩、干燥、急促抹去了敏感以及如水般的温柔和舒缓,独特、带有色彩、饱含温度、像一个满是生命血气的人一样的语言在机械复制时代的喧嚣中正在全面后退——至粗鄙化、至模式化! 令人忧焚的是,这样一种风暴的中心正随着各种大众娱乐形式逐渐迁移到了我们年轻一代的语言中——在蓝色poet  相似文献