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1.
罗耀松 《郧阳师范高等专科学校学报》2011,31(1):8-11
玄天上帝由物象神格崇拜到道教神格崇拜,是中国特有的宗教文化现象,尤以武当道教崇拜为甚。而玄天上帝崇拜在历代武当山志中的宗教文化意义是不容忽视的,它是特殊地缘道教文化现象在武当文化中的一个反映,并且在山志各条目中贯一始终,成为本山宗教文化的一条主线。 相似文献
2.
武当文化是中国传统文化的一部分,是因历史演变而形成的一种区域文化现象.它包括了政治、经济、文化、历史、哲学、道家道教、文学、建筑、地理、风俗、武术等各个方面,并在历史的过程中逐渐形成了自己的特征. 相似文献
3.
罗耀松 《郧阳师范高等专科学校学报》1997,(3)
素质教育,是关于人的德、智、体、能全面发展的教育,它将促进人的发展与社会的发展相统一,促进个体的自我完善与社会的充分完善相统一.它包括了思想品德素质教育与文化素质或者是知识素质教育,并通过这两方面的教育活动,来实现人的全面发展的培养目标.人的教育与培养,人的全面发展,塑造一个完美的人格,体现着素质教育的重要意义.实际上,它的重要意义,正是儒家教育思想一直努力探索的一个非常重要内容,在复杂、多变的社会环境中,在经历着社会矛盾剧烈冲突的社会实践当中,儒家教育家们就一直在寻求着人格的如何完美体现,人的培养与人的全面发展的问题.这一目标的实现当然将通过“素质教育”来完成. 相似文献
4.
罗耀松 《郧阳师范高等专科学校学报》2003,23(2):8-13,20
宋代武当文化乃是宋代经济、社会繁荣发展的产物，因而它的形成与兴起反映了宋代文化发展与繁荣的轨迹。 相似文献
5.
罗耀松 《郧阳师范高等专科学校学报》2000,(4)
文化是历史折射,是漫漫历史河流中一切事物兴衰的显现。讨论北宋文人及诗文创作与武当山之间的关系,可以了解北宋武当山的文化及历史地位。 相似文献
6.
罗耀松 《郧阳师范高等专科学校学报》1989,(Z1)
图书分类法的符号系统,与符号学的关系是十分密切的。它作为情报(被检索者)与使用者(检索者)之间的媒介,即编码化了的传播系统,向人们供提了一条较为可靠的渠道,这是世人皆知,无可置疑的。 然而,这个系统与符号学究竟产生什么联系,目前学术界注意、研究的尚不多见,弄清这方面的问题,对于我们充分完善这种系统的功能,以达到最佳的检索效果,当今有着重要 相似文献
7.
罗耀松 《郧阳师范高等专科学校学报》2007,27(5):99-100,118
高职高专教育发展的走向，随着高校人才培养办学水平评估的全面铺开，已经成为教育界议论的话题，尤其是学校的定位和培养目标更加引起学者的普遍关注。重新思考学校定位、人才定位及在社会上的定位，是关乎高职高专教育发展的重要前提。 相似文献
8.
罗耀松 《郧阳师范高等专科学校学报》2006,26(5):113-115
高职高专教育发展的走向，随着高校人才培养办学水平评估的全面铺开，已经成为教育界议论的话题，尤其是学校的定位和培养目标更加引起学者的普遍关注。重新思考学校定位、人才定位及在社会上的定位，是关乎高职高专教育发展的重要前提。 相似文献
9.
建设社会主义先进文化对构建和谐社会的重要意义 总被引：1，自引：3，他引：1
罗耀松 《郧阳师范高等专科学校学报》2005,25(4):80-82
党的十六届四中全会决议将构建社会主义和谐社会定为我党加强执政兴国的主要任务与目标。是我党对马克思主义理论的又一次贡献。而建设社会主义先进文化又是构建社会主义和谐社会中重要的组成部分。通过建设社会主义先进文化可以为构建社会主义和谐社会提供有力的理论保障。 相似文献
10.
罗耀松 《十堰职业技术学院学报》2001,14(3):66-70
张士逊是我国北宋时期诗人，政坛上地位显赫人物，对其生平进行梳理，研究，有助于我们对北宋社会，政治，历史，及张士创伤有一个较深刻的认识，尤其是张士逊早年及晚年曾在武当山读书及生活，又丰富了武当化的研究内容。 相似文献