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耿成鹏 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(5):1-5
孔子是一个具有超越体验、终极关怀、宗教义趣、宇宙情怀的哲学家、思想家和教育家。孔子的原创儒学是涵个体维度、群体维度、社会维度、超越维度于一身的相当完备的思想学说。个体维度包含自主性、独立性、独特性、全面性等属性。群体维度可分为家庭、团体和人类等层次。社会维度具有重视道德、轻视法治等特征。超越维度包含着内在超越与外在超越两个向度,而非单一的内在超越向度,亦非单一的外在超越向度。孔子思想在当代需要现代化、人类化、全球化、个体化。 相似文献
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内圣外王是中国文化和中国哲学的基本精神，更是儒家思想的主导精神和基本格局。冯友兰是中国现代具有世界影响的哲学家，他的内圣外王思想对现代社会的道德建设与民主政治建设具有重要意义，是从中国传统文化出发对现代道德与民主政治进行建构的一种尝试，为我们进行现代化建设提供了一种新的思考范式。 相似文献
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儒学由原创儒学发展到现在仍然具有强大的生命力，并且将会继续发挥强大的社会作用。为了追溯儒学的生命力之源，从孔子创建儒学之初来着手，从中可以发现建构儒学基础的四大维度，即是：个体维度、群体维度、社会维度、超越维度。原创儒学的这四大维度在儒学以后的发展中一直被延续承传，正是这四大维度才使得儒学在两千年后仍然能在人类的发展中体现自己的思想价值。 相似文献
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程颐易学方法论 总被引：1，自引：0，他引：1
耿成鹏 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
《易程传》作为程颐一生费时最长,用功最深的代表作,不仅集中体现了他的理学思想,而且在中国易学发展史上,继王弼之后,竖起了一块新的里程碑。不论研究宋明理学,还是探讨中国易学史,都不应忽视程颐的这一著作,而要真正了解《周易程氏传》,把握程颐的治易方法,则是重要的一环。 相似文献
5.
全球化使各文明有了对话的机会,在经济一体化、政治民主化的过程中,文明也在整合,全球文明在这个进程中逐渐确立。该文从全球的视域来对现代的全球文明对话进行分析,提出了全球文明的最低公约,并从四个维度进行了说明,最后从文明会通的角度对全球文明的形成作了五个公设。 相似文献
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耿成鹏 《商丘师范学院学报》2006,22(6):13-15
朱熹于易,自著书有《周易本义》,合著者为《易学启蒙》,日常易说辑于《朱子语类》者凡十三卷。《周易本义》数言详见《启蒙》,《语类》对《本义》又颇多引申发挥。欲全面把握朱熹易学,此三者缺一不可,特别是《语类》中晚年之语,于其易学具有总括和自叙性,尤不可不知。 相似文献
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