近代中国“洋灰王”——王筱汀     

耿兴正  耿玉儒 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)

近代中国的水泥发展史。天津启新洋灰公司占据着独特的地位,发挥着独特的作用。它是我国北方第一个资本主义性质的大型重工业企业,从1906午开办,生产的洋灰在很长一段时间内独占中国的洋灰市场。当时,国内只有天津启新洋灰公司和湖北水泥厂两家大型水泥企业。湖北水泥厂筹办不久,因经营不善,后被天津启新洋灰公司吞并。国内所  相似文献   

略论比干的影响和启迪     

耿玉儒 《平原大学学报》1997,(2)

比干,作为中国五千年文化长河中的一段史实,凝结着一段辉煌的过去;这段历史为后世所提供的史镜启鉴是十分警策和深远的。中共早年的领导人张闻天就提出:“要做比干刚强谏死。”号召学习比干甘于为国牺牲的壮举。台湾立法院长林洋港先生,有一次在台北召开的第四届“世界林姓宗亲大会”上,面对二千多名代表自豪的说:“比干是中华民族的爱国忠臣,我们要向他好  相似文献   

北方太一道的发祥与兴亡     

耿玉儒 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)

道教五派中,全真道、真大道、太一道兴起于北方,正一道、净明道兴盛于南方。除正一道与净明道为宋以前旧道教派外,全真道、真大道和太一道三派为宋南渡后河北新创三教。因此,陈垣教授称“南宋初河北新道教”。其中太一道发祥、兴盛于北方,以卫辉为基地,活动区域为河朔、燕赵之地,远至齐鲁、辽东,道众数十万余,宋金、宋元昌盛约达250年之久,成为研究道教历史及宋金元史的参考。  相似文献   

徐世昌祖茔与宗祠考略     

耿玉儒 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(6)

在河南卫辉，安葬着徐世昌高、曾、祖、考四代直系亲人，矗立着徐氏庞大的祠堂建筑群。卫辉的徐氏茔域共有四处：顿坊店、唐岗村、乾隆庙和张士屯。其中唐岗村安葬着徐世昌的父母徐嘉贤夫妇和夫人曹氏、祖父母徐思穆夫妇、高祖父母徐印川夫妇和曾祖父母徐新夫妇等，共有１１个墓穴。１９１８年，徐世昌又在卫辉城内贡院街首建成了徐氏宗祠，这座大型祠堂，以其雄伟的规模成为国内乡土建筑的艺术瑰宝，为河南省文物保护单位  相似文献