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新城市主义是一种全新的城市设计理念,以关注生态环境,构建人性化社区,实现人、自然、社会的和谐发展为核心,旨在提升居民生活质量。新城市主义为河北省城市设计提升居民生活质量提供了五点启示：适度限制城市发展规模,挖掘城市内部潜力;建设精明公共交通体系和节约型社区;打造以人为本的和谐社区;培养居民在社区建设中的参与意识;城市建设要实现社会的公平和公正。 相似文献
2.
近20年来中国近代婚姻史研究述评 总被引：1，自引：0，他引：1
对近20年来中国近代婚姻史研究的重要成果进行总结,指出中国近代婚姻史在研究内容、研究领域、研究方向、研究方法上取得的进展和突破,以及研究的不足之处. 相似文献
3.
浅析中国近代社会习俗嬗变的成因及特点 总被引：1，自引：0，他引：1
鸦片战争以后，随着外国的入侵和西方化的进入，中国的社会习俗随之发生了嬗变。研究其成图及特点之所在，不仅有助于我们进一步了解当时社会的政治改革和经济的发展，而且，对我们当今社会新风尚的建设亦不无启迪。 相似文献
4.
肖守库 《河北北方学院学报(社会科学版)》1998,(2)
师范生个性如何发展直接关乎我国基础教育的现代化转变。高师教育注重师范生个性发展是由三个需要所决定的,一是实施素质教育的需要,二是高师教育个性化的需要,三是师范生个人成长的需要。为此,高等师范院校必须采取有效措施积极促进师范生的个性发展。措施可概括为二项,一是适用个性理论,建立师范生个性档案,广泛开展心理咨询活动,二是遵循个性培养原则,切实抓好“二个统一”和“一个转变”。即差异教育与共性教育的结合。学校主导作用与学生主体作用的结合,传统的教育教学体系向现代的教育教学体系的转变。 相似文献
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“天人合一”思想是中国儒家天命观的集中体现，也是中国传统法律化的哲学基石，受“天人合一”思想中尊天敬天观念，“民本”观念，重合轻分观念的影响，中国古代法律凸现出与之相应的三大基本特征，即宗教化，伦理化，和谐化，中国古代哲法关系对构建当代法哲学体系，不乏启迪意义。 相似文献
6.
肖守库 《河北北方学院学报(社会科学版)》1994,(1)
近年来,新纳粹主义势力在西方抬头,已引起了世界人民及各国政府的普遍关注,为昭示世人以史为鉴,本文拟对希特勒及其党徒的纳粹心态形成进行初步的探讨,一者为世人提供一些与当今新兴纳粹进行对比思考的素材,二者试图从一个新的角度对希特勒的德国纳粹作一点研究.所谓心态即心理状态,是外部环境和其它因素引起的心理上的反应.纳粹心态的出现是德国历史上的产物,是德国当时各种环境和因素驱动纳粹党徒而产生的一种心理趋同,具体表现为反社会主义、反犹主义、民族沙文主 相似文献
7.
肖守库 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,29(4):135-139
清代有关捐纳的社会舆论在甲午战争前后空前活跃,且逐渐形成"三论"并存、"停"论为主流的宏观态势.然而,因主张停捐的力量与主张行捐的力量相比劣势明显,致使停捐论在戊戌变法后遭受重挫.但是,经此时段,停捐论已深入人心,朝野有识之士对清王朝腐败根源的认识亦愈加深刻,并最终将捐纳与清王朝一同抛弃. 相似文献
8.
晋察冀边区首府时期,张家口的社会教育由萌蘖、蒙难期而一跃进入蓬勃发展期。期间,在边区领导下,以新民主主义教育方针为指引,以群众自愿和需要为原则,以为人民服务为目的,张家口社会教育的政策体系和组织机构不断完善,并以民众学校、工人学校、业余公学、识字班、读报组、文娱活动等为载体多渠道多形式渐次展开,成效显著,意义重大。使之成为张家口第二次思想解放运动的有机组成部分,边区城市社会教育的典范,更为解放战争后期和新中国初期城市社会教育的开展提供了宝贵经验。 相似文献
9.
中国古代惩贪治吏之法自夏商始至明清止历经3000余年未衰断，形成了若干特点：一是沿革清晰；二是规制详密；三是刑罚苛酷；四是收效甚微。其利弊得失也为当今廉政建设和法制建设提供了若干昭示。主要包括：一、必须做到有法可依，保持相关法律、措施之间的协调一致。二、必须体现从严治吏的精神。三、必须坚持标本兼治的原则。 相似文献
10.
在环京津休闲旅游带建设框架下,发展张家口休闲旅游业具有现实的必要性和紧迫性。针对张家口休闲旅游的发展现状,采用SWOT分析的方法,对其进行优势、劣势、机遇和威胁分析,在此基础上提出培育现代休闲氛围、打造强势休闲品牌、创新休闲产品体系、强化休闲旅游宣传、营造休闲消费环境、实现区域互利共赢等张家口发展休闲旅游的策略。 相似文献