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胡云信 《新语文学习(小学作文)》2011,(12):15-20
名家思悟
古人云:文似看山不喜平。峰回路转的景色,易引起人们的游兴;抑扬婉转的乐曲,能拨动听者的心弦;曲折多变的文章,能吸引读者一步步进入文章的境界。 相似文献
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阅读经典名著<红楼梦>,我们可以从贾府的衰败中,真切地捕捉到传统社会秩序行将解体的征兆;从小说描绘的生活场景中,具体地感受到日常生活的丰富内容以及传统的家族文化对感性生命的抑制;从宝黛爱情的悲剧结局中,强烈地体验到爱的珍贵和生命的永恒缺憾;从作者的追忆往事、营建大观园的努力中,深刻地领会到一种对青春、对逝去时光的刻骨铭心的留恋之情和沧桑之感;从幽微灵秀、气象万千的红楼境界中,欣悦地感受到中国文学生生不已、光景长新的人文熏陶. 相似文献
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胡云信 《中学语文(读写新空间)》2011,(7)
目前的各种版本教材还没有一个现成的可依据的作文教学序列,广大语文教师只能摸着石头过河,凭借感觉来耕耘自己的作文教学。正因为如此,作文教学的无序低效成为一线教师共有的无奈,而改变作文 相似文献
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胡云信 《中学语文(读写新空间)》2005,(3):15-17
日本著名作家川端康成说:“美是亲近所得,美是邂逅所得。”一部博大精深的《红楼梦》,是一个不可穷尽的宝藏,每亲近一次。总有新的发现,新的收获。如《红楼梦》中频繁如梭的语文学习活动描写就是一个很少被人说到的话题。以大观园为舞台的人物活动中心是一个丰富多彩的学习型的社会。其中直接正面表现各种语文学习的活动就有二十多回.占了曹雪芹所写的八十回的四分之一篇幅之多。 相似文献
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写作文时,常有学生诉苦,无米可以下锅,总写不出东西。其实,写作不光是表达技巧问题,更是生活态度和认识水平问题。明代宋濂在《文说赠王生黼》一文中说:“身之不修,而欲修其辞,心之不和,而欲和其声,是犹击破缶而求合乎宫商,吹折苇而冀同乎有虞氏之箫韶也,决不可致矣。”意思是说不去修身而一心想写出好文章,就好比敲破瓦罐而求合乎声律, 相似文献
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<红楼梦>是一部突破了传统文学思想与写作方法的古典文学名著.它是我国封建社会的百科全书,是广阔生动的时代生活画卷,是几千年传统思想文化的集大成者. 相似文献
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新课程背景下的高中文言文教学,容量大,涵盖广,文化视野更开阔,人文内涵更丰富。学习先贤们的经典文章,可以倾听圣哲之教诲,沐浴母语之灵光。但是,文言文教学依然面临着一些问题。因为文言文作品,远离学生生活,语言深奥难懂,教师的“教”与学生的“学”总有“隔”的感觉。所以要么耗时费力在文言字句疏通、文言知识积累的初级层面上,要么在空泛的索引考据中兜圈子。 相似文献
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整合既是教和学的方法,也是教和学的能力;既是一种良好的思维方式,也是优秀的学习品质。就学生学习而言,整合学习的能力说到底就是一种融会贯通的能力,举一反三的能力,是一种学习的快速迁移能力。一个专题的学习需要整合,相关知识的学习需要整合,相关学科间的内容学习也需要整合。没有整合,知识永远都是孤立存在的,互不联系的;通过有效的整合可以大大提高学习效率,可以让旧的知识酿造出新的知识。 相似文献
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“凡事预则立,不预则废。”在新课标下,创新语文教学设计,是提高课堂教学实效的必然选择。传统的教学设计,太过注重教师的作用,忽略了学生学习的独立性和创造性;太过注重现有教材的授受,忽略不同课程资源的开发利用; 相似文献