春节特别节目     

谭宗琪  黄庆胜  王卫平  胡大钧  王小龙  潘昌凡  张国灿 《视听界》1988,(5)

(喜庆音乐、锣鼓,压低混播)甲:常熟人民广播电台! 亲爱的听众,新年好! 我是薛珉,乙:我是缪缤。欢迎您收听我们主持的春节特别节目。甲:亲爱的听众,首先请接受我们电台全体工作人员的良好祝愿:  相似文献   

人机大战     

胡大 《小学生时代》2007,(5)

电脑越战越勇2006年12月5日,德国波恩,国际象棋世界冠军、俄罗斯特级大师克拉姆尼克,与德国研制的顶尖计算机程序“深弗里茨”结束了紧张激烈的收官之战。最终,克拉姆尼克不敌“深弗里茨”,以2∶4输掉了这一次对抗赛。尽管他赛前曾表示,自己很可能是最  相似文献   

警报:外来物种入侵!!!     

胡大 《小学生时代》2003,(1)

“外来物种入侵”,是指物种从自然分布区通过人类有意或无意的活动进入其他地区,在自然或半自然生态系统中形成自我再生能力,并给当地的生态系统造成了明显损害的现象。通俗地说,就是外来物种“反客为主”,赶走了当地的“主人”。欧洲家兔“吃掉”澳洲大陆1859年，有好事的英国移民将12只欧洲家兔带到了澳大利亚，供人观赏。谁知突发火灾，家兔出逃成了野兔。由于澳大利亚没有鹰、狐狸和狼这些野兔的天敌，野兔开始了几乎不受任何限制的大量繁殖。到了1907年，野兔已遍布整个澳洲大陆，肆无忌惮地与牛、羊争夺牧草，使澳大利亚的畜牧业遭受…  相似文献   

气相色谱法测定污水中的硫醇混合物     

周玉敏  胡大钶 《通化师范学院学报》2005,26(2):52-54

探讨了污水中硫醇混合物(此实验测定的是正丁基硫醇和苯基硫醇)的测定方法和分析条件．污水中硫醇混合物采用硝酸银作沉淀荆使其生成硫醇银沉淀，通过衍生反应生成正丁基五氟苄基硫醚和苯基五氟苄基硫醚，再在一定色谱条件下，应用气相色谱分析仪可准确测定污水中痕量级的硫醇混合物．  相似文献   

提问,回答     

胡大 《小学生时代》2004,(12)

大象真的不会跳吗?回答是:YES。大象是唯一不会跳跃的哺乳动物。大象脚上的骨头和其他哺乳动物一样多,但骨骼之间的空隙较小。与其他哺乳动物相比,大象的脚灵活性较差,缺少跳离地面所需的弹性结构。因此,大象虽然能走得比人还快,但它不能跳。记住,如果在深山老林遭遇野象攻击,千万别往山上逃也别往山下跑,那样的话你一定会被野象追上、踩死的。你只能沿着山坡上横向的小路跑才有可能逃脱。因为大象庞大的躯体和不太灵活的脚使它极不善于侧着身子在小路上奔跑。你也别自作聪明爬到树上躲避,拔起或推倒一棵大树,对它来说易如反掌。顺便提一…  相似文献   

好大一个家     

胡大 《小学生时代》2008,(6):22-25

2008年8月,来自全世界近200个国家和地区的16000多人将住在同一个"村子"里,他们肤色不同,语言不同,生活习惯不同……这个神奇的"村子"就是北京奥运村。届时,它将成为名副其实的世界第一村。  相似文献   

这个世界到底--先有谁?谁怕谁?     

胡大 《小学生时代》2004,(10)

先有男人还是先有女人? 答案:先有女人。包括人在内的所有高级动物都是从雌性开始的,随后出现了一种异常现象,使得一些个体转化为雄性。有意思的是,当一种动物的生存状况相对稳定的时候,雌性  相似文献   

不可思议的动物     

胡大 《小学生时代》2006,(10)

会飞的蛇新加坡的“天堂金花蛇”集海陆空的本领于一身:在地面,它们能快速移动;在水中,它们能游泳;爬上高高的大树后纵身一跃,又能凌空滑翔,由摄像机记录的飞行距离是整整24米!天堂金花蛇生活在东南亚雨林中,以蜥蜴、小鸟和蝙蝠为食。谁都知道,蛇是没有翅膀的爬行动物,它怎么会飞呢?又为什么要飞呢?是为了躲避天敌,还是为了捕捉半空中的猎物,或是为了转移到另一棵大树?在一位经验丰富的澳大利亚摄影师的帮助下,一位美国动物学家在一片空地上架设了两座高高的塔架:一座是为了让天堂金花蛇飞下来,另一座用来安装多架摄像机,以便从六个不同的角…  相似文献   

市场机制下企业信誉博弈分析--KMRW模型分析与应用     

胡大见 《科技创业月刊》2006,19(6):143-144

KMRW模型,有时也称信誉(Reputation)模型,对于多阶段有限重复博弈中双方合作问题给出了很好的解释。“有限重复囚徒的困境”中,出于最大个人利益的考虑,存在着参与双方的“合作”。在市场经济中这种“合作”就表现为经济主体的“信誉”,为了表现自身的“信誉”及实现利益最大化,就存在着与对方合作的动机。  相似文献   

为何写作?     

胡大氓 《中学语文(读写新空间)》1993,(3)

从古到今,文学总是让人痴迷的事业,那些闻名世界的大文豪们,总让行行色色的人们欣羡和崇敬。宛如凡人迷信神灵一样,我们常把作家的写作视为一种神秘,仿佛他们是神的代言人。古希腊的大哲人柏拉图早就如此说: “凡是高明的诗人,无论在史诗或抒情诗方面,都不是凭技艺来做成他们的优美的诗歌,而是因为他们得到灵感,有神力凭附着……诗人是一种轻飘的长着羽翼的种明的东西,不得到灵感,不失去平常理智而陷入迷狂,就投有能力创造,就不能做诗或代神说话……神对于诗人们象对于占卜家和预言家一样,夺去他们的平常理智,用他们作代言人。”今天的人们早已不满足这种虚妄的解释,但作家  相似文献