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苏中立 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1986,(2)
中国近代资产阶级革命家陈天华,是一位伟大的爱国者。他留学日本是“以爱国为念,刻苦向学,以救祖国”;他著书警世是为了使同胞发扬“爱国的心”,担任“救国的事”;他忧愤蹈海,也是为了使国人“有所警动,共讲爱国,养成实力,丕兴国家”;他的主义直书为“爱国主义”。可以说,他是“爱国根于天性之人”。他在二十世纪 相似文献
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苏中立 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(4):40-45
本论述了辛亥革命时期孙中山与严复理想社会模式的形成过程，两之间的异同及从中得出的几点启示。认为他们的理想社会模式都是其爱国思想的逻辑发展；他们都把现代化和均平作为其理想社会的主要目标，但在均平的侧重点上却有所不同；他们都论述了社会主义兴起的原因，但对理想与现实的关系的认识上则有差异。章最后指出，他们的理想社会模式属于超前意识，认为社会主义必须建立在先进社会生产力的基础之上。 相似文献
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苏中立 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1990,(1)
一、更深层次的反思1840年鸦片战争之后,中西文化再一次发生接触和冲突。一些有识之士开始从“师夷制夷”的时代使命感出发,在落后的中国封建主义和西方资本主义之间进行比较,发现差距,进行反思。反思的历程,正如梁启超所说,“中国人渐渐知道自己的不足,第一期先从器物上感觉不足;第二期是从制度上感觉不足;第三期便是从文化根本上感觉不足。”甲午战后,严复主要着眼于心理心意和民族素质进行了更深层次的反思,认为在民力、民智、民德诸方面,中国均不如西方,主张提高民族素质、改善社会文化 相似文献
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苏中立 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1982,(5)
伟大的革命先行者孙中山先生的历史观,是以“民生”为核心。他认为“民生为社会进化的重心,社会进化文为历史的重心,归结到历史的重心是民生,不是物质。”这种历史观的基本倾向虽然是堆心主义的,但却具有明显的唯物主义因素和辯证法思想,和他在政治思想方面一样,留给了我们许多有益的东西。 相似文献
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甲午战争时期严复爱国思想的特色苏中立，涂光久关键词严复，甲午战争，爱国思想中日甲午战争的爆发和中国在战争中的失败，引起严复思想上的空前震惊，成为他思想演变的一个重要转折点。此时，以他才兼文理、学贯中西的学术基础和个人素质，发愤写下了《论世变之亟》、《... 相似文献
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马克思主义史学方法论,是马克思主义史学理论的重要组成部分,它和马克思主义世界观一样,是我们研究历史的指南,具有重要意义。本文试图探索马克思主义史学力法论的精髓,不当之处,望同志们批评指正。马克思主义史学方法论的精髓是什么?这是首先需要研究的一个问題。我们认为,具体历史分析的方法是马克思主义史学方法论的精髓。马克思恩格斯在《<共产党宣言>一八七二年德文版序言》中重申:《共产党宣言》 相似文献
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当历史刚跨入二十世纪之时,著名的资产阶级政治家和思想家梁启超曾写了一首振奋人心的《爱国歌》,预言二十世纪的新世界,中华民族必将“雄飞宇内”。这首诗歌和他在戊戌变法前后写的一系列爱国诗文,集中反映了他在这一时期救危立国的伟大抱负和高尚情操。今天,批判地继承这一爱国思想的宝贵遗产,具有重要意义。 相似文献
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