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1.
从法律形式、法律实质和法律适用等方面阐述先秦时期法家的法治思想,他们所主张的法令公开颁布、立法公平、司法必平、执法必信和重刑思想对整个中国传统法律在法律渊源、法律思想和刑罚制度等方面产生了影响。  相似文献   
2.
关于清末商律的制定,有许多学者认为它脱离了当时中国的实际国情。从近代商战的角度反观清末商律的制订,就会发现它更符合当时社会的客观实际情况。运用中国具有传统优势的棉纺织业在近代中国与外国商业竞争的实例分析,清末商律的制定是结合当时近代中国出现的新的生产组织形式,和近代企业在面临外国竞争的悲惨处境下而制定的。同时它也具有一定的超前性,所以不可能完全地得到实施。  相似文献   
3.
刑事和解在中国的历史实践与现代制度构建   总被引:3,自引:0,他引:3  
和解是中国古代解决纠纷的常用方式。通过对中国古代以和解方式解决刑事案件案例的分析,总结出中国古代刑事和解在案件范围、适用的前提条件、和解方式和调解人等方面独特的实践经验。它的形成植根于中国传统法律文化,并对现代刑事和解制度的构建有着启示和借鉴意义。  相似文献   
4.
如同“水能载舟、亦能覆舟”一样,水利能为人们提供诸如灌溉、运输、电力等许多方面的便利。但由于人为的破坏和自然环境因素的变化,水利也能制造灾难,破坏人们的美好生活。本文旨在通过对康熙年间黄淮水祸成因的探讨和治河名臣、康熙朝水利专家靳辅治河方略的评  相似文献   
5.
黄宗羲法律思想评述   总被引:1,自引:0,他引:1  
黄宗羲是明末清初时期有先进法律思想的一个代表人物。黄宗羲对明代法律制度的弊病进行了批判,并对理想的法律制度有诸多设想。黄宗羲的法律思想有时代进步性,但也体现了历史和阶级的局限性。  相似文献   
6.
明末清初是中国历史上法律思想发展的一个时期。它主要体现在由原来以礼为核心,维护至上君权的封建法律思想转变为追求君臣平等,实现“天下公利”为目标的法律,超越了前代“尊君”的法律思想。明末清初法律思想的发展是借助于中国古代士大夫的批判精神和人文素养而产生的内在超越,适应当时中国社会发展的客观形势。由于清朝专制统治的加强,该时期进步法律思想没有对国家法律制度产生影响。  相似文献   
7.
作为中华法系在中古时期的典型代表,西夏法律不可避免地受到儒家思想的影响。西夏刑事法律制度借鉴了儒家“德礼为刑罚之本、刑罚为政教之用”的礼刑观,在罪名设置上严惩“十恶”及其他有损伦理纲常的犯罪,并通过限定亲属犯罪来维护家族伦理关系。在刑罚的适用上,强调“明德、慎刑”试图通过恰当的教化使民众服从;在处理统治阶级内部关系上,亦遵循儒家一贯的“士庶有别”的等级观念制定特权法。西夏法律制度在其漫长的发展中,吸收借鉴以“礼”为核心的法律文化与自身法律文化相融合,从而成为中国法制史上一颗璀璨的明珠。  相似文献   
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