传播视野中的新闻与文学——从一则通讯与四篇小说谈起     

关春芳  苏奎 《新闻传播》2012,(4):117-119

1946年5月28日的《解放日报》刊登了题为《三千农民愤恨平鹰坟》的通讯,同年6月11日,《人民日报》发表了与此篇文章题目、内容一致的报道。山东莒县庄姓大地主仗势欺人、为非作歹,对农民极尽盘剥压榨之能事,因此有"活阎王"之称。农民魏老头出于自卫打死了庄阎王的鹰而被这个地主打得死去活来,之后"又硬  相似文献   

浅谈视唱练耳教学改革     

苏奎 《成才之路》2010,(21):76-76

文章阐述了利用多媒体进行视唱练耳教学的优势,提出了数字化环境下的视唱练耳教学模式,这为音乐基础课程改革与发展提供了有意义的参考。  相似文献   

房地产营销刍议   总被引：1，自引：0，他引：1  

苏奎 《自贡师范高等专科学校学报》2005,20(1):98-103

经济的发展，社会消费需求结构和品质的提升，使房地产产品成为阶段性的消费重点之一，相应地也就带来了房地产产业发展的高潮。与此同时，产业利益的诱惑使产业竞争在同行与供需双方作用的推动下日趋激烈，也使房地产营销成为产业发展中尤为突出值得关注的环节。文章就房地产营销、地位作用、存在的问题、面临的环境因素等方面进行系统的分析，并针对性地提出房地产营销创新的思路。  相似文献   

重构文学史的独特与执着——评逄增玉《文学现象与文学史风景》     

苏奎  孙晓平 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,27(7):66-68

正对既定文学史建构的质疑与对文学现象的重新梳理思考,推动了20世纪80年代以来中国现代文学研究逐步走向深入,一些有见识、带有启示性观点的提出,成为这一领域新的学科生长点。逄增玉先生的《文学现象与文学史风景》(商务印书馆,2012年)是对自己近30年文学研究的总结与展现,体现了他对中国现代文学研究的独特视角与深刻发掘。逄增玉先生总是能及时地发现文学史研究的空白或薄弱地带,并且以探索的勇气与拓荒的毅力  相似文献   

浅谈民通唱法     

苏奎 《职业技术》2010,(4):80-80

民通唱法是继美声、民族、通俗等唱法以外出现的新唱法,它在最近几年才开始被群众宣传和接受。文章从民族和通俗唱法以及民通产生的社会历史背景出发,比较民通唱法和其他唱法的相同点和不同点,揭示了现存主要唱法之间的内在联系,并且以谭晶的演唱为主要研究对象,从而总结、归纳出民通唱法这一新出现的歌唱艺术的风格与形式的特点。  相似文献   

错金银抱鱼铜带钩的年代与内涵北大核心CSSCI     

苏奎 《中国国家博物馆馆刊》2017,(12):65-78

错金银抱鱼铜带钩形制独特,构思新颖,制作精美,堪称铜器铸造工艺的经典之作。在全面收集此类带钩的基础之上,笔者通过对其材质、工艺、形制、铭文和图像等方面进行细致的观察与分析,认为它们源自同一带钩铸造传统,甚至可能是出自同一作坊。再根据有出土背景的材料进行推断,认为这类带钩的制作年代大致在三国时期,而不是以往学术界所说的两汉时期。仅少数带钩的使用年代延续到了西晋。整个带钩的造型为神人抱鱼主题,其图像来源于湖南、湖北一带的早期艺术题材。这类带钩出土范围的集中性也暗示,其构思可能源自古代三苗先民的祖先神。铭文内容则进一步显示,其整体寓意可能是佩戴者希望通过某种神奇的魔力以达到骁勇善战的心愿。总之,此类带钩虽然流行时间较短,但是分布范围较广,是三国西晋时期中高级武将身份的象征。  相似文献