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1.
苑玉成 《唐山师范学院学报》2006,28(6):10-11
创造和创新必须遵守逻辑规律。通常,人们思考问题都是从真前提进而得到真结论,在创造和创新活动中,一般都要经过由假前提寻求真结论的思维过程。 相似文献
2.
苑玉成 《天津师范大学学报(社会科学版)》1981,(2)
一判断的概述1.什么是判断关于什么是判断,高中语文课本逻辑短文中说:“我们常常要对周围的事物有所判定,或者肯定点什么,或者否定点什么。比如我们看见晴空万里,红日高照,就会断定;‘今天是晴天’,看见乌云满天,将要下雨,就会断定:‘今天天气不好’。对事物所作的这种肯定和否定,就是判断。” 相似文献
4.
创新学理论体系的构建 总被引：4，自引：0，他引：4
苑玉成 《唐山师范学院学报》2003,25(6):85-87
构建创新学理论体系必须首先明确创新概念和创新学的对象。熊彼特的创新理论仅把创新限定在经济学范围之内，具有一定的局限性。从静态的角度审视创新，凡是在已知信息的基础上经过思维活动或者实施行为能产生具有新颖性、独创性、价值性成果的活动就叫创新；从动态的角度审视创新，创新就是由取得观念成果到产出再造成果的系统运动过程。创新学就是以所有不同领域的创新活动及其规律和创新者的创新素质为主要研究对象的科学。 相似文献
5.
苑玉成 《唐山师范学院学报》2012,(6):113-115
"太极生两仪"不是一分为二,也不是二分法,而是一生二。《易经》的类是生出来的,《易经》爻卦符号系统形成的过程就是一生二的生类过程,生类是归类和分类的基础。生类的基本特征是类与类之间外延相异而内涵相容。 相似文献
6.
苑玉成 《唐山师范学院学报》2001,23(4):43-46,56
创新既有语词意义，又有概念意义，熊彼特的创新理论主要指技术创新和管理创新，是经济学中的概念，根据创新的广阔性，不能把创新仅限于经济学范围之内，凡是在已知信息的基础上，经过思维活动或者实施行为能产生有价值的新成果的活动都是创新。创新成果分为观念成果和再造成果。发明、发现、创造都是创新，但它们取得的成果是观念成果，是不完全创新。不完全创新有科学价值，但对人类社会没有实际贡献。完全创新是将观念成果继续推进，纳入实施轨道，从而产生再造成果并争得经济效益和社会效益的综合活动。 相似文献
7.
本文总结出判断动词“是”具有１２种逻辑含义,并指出传统逻辑的缺陷和数理逻辑的不足,提出关键之一是量词问题,应当引入表示空集的全称量词和表示部分的存在量词,建立符合汉语实际的量词逻辑系统。 相似文献
8.
9.
苑玉成 《唐山师范学院学报》2011,33(1):120-123
一个卦是阳卦还是阴卦,是由《易经》爻卦符号系统的生成规则决定的。《易经》的卦都可遵照一生二、一变二、二合一的规则逐层衍生出来。每个卦的上爻是阳卦、阴卦的重要标志。这样一来,四象、八卦乃至六十四卦的阴阳分类就完全理顺了。 相似文献
10.