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1.
邵心怡 《聪明泉(少儿版)》2002,(12)
下午三点半，太阳皇帝还火辣辣的，盛气逼人，似乎不把天上的云彩小将放在眼里。没有一丝风，竹叶、三角梅被晒得懒洋洋的，一动不动。 才过了一会儿，校园一个角落里探出了几个小脑袋，是一群蚂蚁，他们那逃难似的样子，足以向人们预示一场暴风雨即将来临。蜻蜓也像挑着重担似的，不管如何努力也飞不高。暴风雨前的宁静是可怕的，空气像被蒸过一样，很闷，令人呼吸急促。天国就要开始一场叛变了。 不出所料，逐渐的，太阳皇帝的大部分领土被那英勇无比的一片片乌云将军占领了。一阵席卷而来的狂风元帅携带着丝丝细雨，也证明了它… 相似文献
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3.
“波西米亚人”这一概念最初指代古捷克波西米亚地区内的吉普赛人,后来法国人用其来称呼住在巴黎贫民区内的非传统艺术家们。“波西米亚人”在生活与艺术实践过程中形塑了物理与文化双重意义上的“波西米亚空间”,并随着缪尔热、普契尼、拉森等艺术家在作品中对波西米亚群体的书写,与小说、剧场、电影等媒介属性的叠加,将其高度符号化为了一种不受传统或主流制约,追求高度自由与纯粹艺术的生活态度。当“去人类中心化”的理论思潮介入空间研究,为“波西米亚空间”在物理与文化意义上又增加了新的本体视角,强调在电影本文中出现的“波西米亚空间”不只是呆滞的叙事背景,而是具有主体性的“自在之物”。 相似文献
4.
手机广播作为手机媒体的一种存在形式,近年来已初露端倪。所谓“手机广播”,就是利用具有收音和上网功能的智能手机收听广播。笔者把手机广播定为两层含义,一是随着GPRS、3G、WAP等无线通信技术和服务的发展、完善,依托于移动通讯网络和互联网络,用上网手机实时收听或点播网络广播节目;一是在手机中内置了FM广播调谐器, 相似文献
5.
手机广播：充满活力和潜力的新媒介 总被引：1，自引：0，他引：1
“手机广播”作为手机媒体的一种存在形式，近年来已是初露端倪，呈现出良好的发展态势。所谓“手机广播”，就是利用具有收音和上网功能的智能手机收听广播。笔者把“手机广播”定为两层含义，一种是随着GPRS、3G、WAP等无线通信技术和服务的发展、完善，“手机广播”依托于移动通讯网络和互联网络，用上网手机实时收听或点播网络广播节目。另一种是在手机中内置了FM广播调谐器，用手机可以直接收听电台广播节目。笔者把它们统称为“手机广播”，但本文重点阐述的是移动上网的“手机广播”。 相似文献
6.
江苏南部地区，简称“苏南”，主要城市苏州、无锡、南京、常州、镇江是全国经济最为发达地区之一，上个世纪80年代乡镇企业异军突起让苏南生机勃勃，并由此诞生了引领中国农村经济改革的“苏南模式”。90年代外向型经济的快速发展，更是让苏南登上了时代的巅峰。如今，苏南巳整体步入工业化高级阶段的韧期，城乡收入差距实现全国最小，人均储蓄存款达到23452元．对于苏南这样的经济发达地区，广播如何为农民和农村经济服务呢？ 相似文献
7.
“一带一路”倡议提出以来，我国与沿线国家开展了多种形式的人文交流与合作，中华戏剧的传播就是其中的一种重要形式，这给广西重要的地方剧种——桂剧的外宣翻译提供了良好的市场和机遇。本文立足于桂剧外宣翻译的现状，基于传播学的“5W”理论模式探索桂剧外宣翻译的原则和策略，旨在进一步推动中国地方戏剧的海外传播。 相似文献
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