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一、现实:危机中的中国教育国家统计局2005年统计年鉴显示,我国中等教育在校生102,252,797人,初等教育在校生116,304,169人,也就是说,几乎每天都有2亿多个孩子走在去学校的路上,几乎每天的教室里,都有4亿多只眼睛在盯着黑板和老师。这是怎样的一种 相似文献
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随着教师教育研究话语的变迁,教师的形象隐喻由"教师是技术熟练者、反思性实践家"发展到教师作为"个人",对教师的成长研究从"局限于知识论视角的二元的、向外的探究"发展到"方法论与价值观相统一的、向内的生活体验"。教师发展由此发生了追问"我是谁?"的本体论转向。这与中国传统儒学和西方现象学视角不谋而合,都是从内部开始,直接指向个人的体验、生活、履历,进而实现教师主体性的建构和自我创造性的转化。 相似文献
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生态位理论为我们反观课程改革实施系统中各实施主体及其关系提供了新的视角,它要求我们在课程改革实施中要防止课程改革实施主体的错位、缺位,在实施群之间展开良好的合作、配合,并且要避免课程改革实施群内部的恶性竞争。我国当前基础教育课程改革实施同样存在着生态位问题,在课程改革实施中各实施群的合作与联接方面表现地尤为突出。 相似文献
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在解释现象学视角下,真正的教师发展,不在于技术的熟练和理论知识的把握,而是要将教师的成长深植于教师的生活世界,由知识性的方法转向体知性的方法,通过自己的身体、在关系中理解这个世界。作为解释现象学的方法论,生活体验写作直面丰富多彩的生活世界和现象世界,力图恢复教师生活世界的丰富性,还原教育的完整性,是对教师存在意义的揭示,是合态度、方法与目的于一体的研究。好的生活体验写作是描述的也是倾听的,面对其局限性,教师生活体验写作需保持更开放的姿态。 相似文献
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现代性消弭了人存在的高贵性,是教师精神矮化的时代症候。这导致建基于此的教育科学、教师教育、教师道德等都对教师的本体性问题隐而不谈。此外,犬儒主义将相对主义与怀疑主义发挥到极致,让教师精神进一步衰微,教师丧失了教育信念,对新概念、新理论采取拒绝态度,教学走向娱乐化与迎合化。从卑微走向高贵,教师首先可以从对真善美的超越性理解与追求入手,重思教师职业的爱与卓越,重思教师生活的审美性,让教师的成长之路更具道德与审美实践之意蕴。其次,需要把教师教育从科学恢复到人学,进行本体论、存在论的思索,实现教师的觉醒与解放,进而让教师获得人之为人的高贵。 相似文献
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蒋福超 《中学语文教学参考(初中生版)》2007,(10):6-8
一、文学教育：生成的传统
1．实行综合教学，语文课不单设19世纪60年代，俄国农奴制度废除以后，特别是在1864年7月19日《初等国民学校章程》颁布后，俄国国民教育事业有了新的发展，建立了2-4年的教会附设（教区）小学，除了上神学课外，主要教儿童读书、写字、算术，同时还扩大了中等和高等教育。但在欧洲，俄国仍是教育事业落后的国家之一。 相似文献
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专业学习共同体视角下的教研组变革 总被引：2，自引：0，他引：2
当前教研组体现出明显的事务化和形式化倾向,需要进行深入变革,专业学习共同体相关理念与实践可为其变革提供支持与示范.专业学习共同体视角下的教研组将促进学生学习作为终极目标,强调所有的成员要拥有共享的愿景、价值观并采取支持性的领导方式.本文指出可以从制度、氛围、活动形式和教师激励等方面入手构建专业学习共同体型教研组. 相似文献
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面对传统与现代性的文化冲突,教师在与自我、他人和社会的关系上出现了紧张局面,宗法权威遭遇自觉理性,德性伦理让位规范伦理,整体性丧失而带来生命意义的单向度,对当下的放逐而带来生存价值的虚无,并在国家代言人还是托管人上焦灼不安,在科层权力和专业权力上矛盾重重。要消除紧张、实现幸福,就需要正本清源、需要教师教育的启蒙以及教师的自我解蔽。 相似文献
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教师在制度型构下的社会代表者角色,在社会期待下的道德模范角色以及在自我反思下的公共知识分子角色在实然和应然的矛盾中遇到了尴尬。在当代新境遇下,教师要有意识去思考自身社会角色并努力重新建构,担负起批判性公共知识分子、教育经纪人和有素养公民的社会角色。 相似文献
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蒋福超 《天津师范大学学报(基础教育版)》2011,12(1):55-58
英国是实施校本课程最早和最成功的国家之一。1988年教育改革尽管推行全国统一的国家课程,但学校在实施国家课程的同时,仍然享有校本课程开发的权力。英国校本课程开发在校内通过实施学科课程和跨学科课程,在校外充分利用社区资源来进行实施。在校本课程支持策略上,英国通过建立＂校内校本课程支持小组＂和加强学校与家庭、社区、大学、校外专家的联系等方法来取得校内外的积极支持。 相似文献