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1.
先秦寓言本无专书,它散见在先秦诸子著作及历史著作之中。在当时的寓言百花园地里,《庄子》寓言的成就最为杰出,庄子本人及其后学不愧为是具有天才、鬼才、怪才的寓言大师。  相似文献   
2.
战国是寓言大量蕃衍的时代,反映在诸子散文和历史散文中真是各具特色。《庄子》寓言文辞瑰丽,《孟子》寓言诙谐有趣,《韩非子》寓言朴实平易,《战国策》寓言则好比是人的中枢神经,与政治斗争的风云变幻紧密联系。《战国策》寓言大都是从当时激烈的政治斗争旋涡中产生而又服务于当日的政治斗争  相似文献   
3.
春秋战国是由奴隶制向封建制急剧转变的时代。当时儒家学派的孔、孟之流代表的是没落奴隶主阶级的利益,他们的思想体系是一种守旧的、复古的、反动的思想体系;以韩非为代表的法家学派,则是代表新兴地主阶级的利益和要求,他们的思想体系是一种革新的、反复古的、革命的思想体系。韩非要为新兴地主阶级建立统一的封建中央集权制国家鸣锣开道,他就必须毫不留情地对顽固维护奴隶制度的儒家反动思潮展开斗争。在斗争中,韩非不  相似文献   
4.
寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学形式。它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事,采用象征、拟人等手法,寄寓一种思想或教训。优秀的寓言故事,往往在给人以美的享受的同时,发挥其深刻的思想教育作用,增长人们的智慧和才干。就有文字记录而言,我国的先秦寓言盛行于战国时代,比古希腊的《伊索寓言》产生的时代稍晚。伊索寓言,因其生动活泼,内容丰富,寓意深刻,一直流传到现在,成为欧洲寓言文学的鼻祖。我国的先秦寓言,无论其内容的丰富性和教训意义的深刻性,其艺术形象的生动性和表现方法的多样性,同伊索寓言相较,不但毫不逊色,而且在某些方面超过了它。它不但是中国寓言文学的鼻祖,也是先秦文学宝库中的一颗明珠,与古代神话、《诗经》、《楚辞》联璧同辉。  相似文献   
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