关于鲁迅“弃医从文”的几点思考     

薛熹祯 《河北广播电视大学学报》2012,(5):50-54

鲁迅的＂弃医从文＂包括丰富的历史文化内涵。其中,家族文化的背景对鲁迅的精神发展产生很深刻的影响,奠定了鲁迅后来的人生理想与方向。而留学日本,在中西文化的碰撞中,他以自由、开放的心态改造、整合中外文化。鲁迅童年时代的人生体验和文化个性在新的文化因素的碰撞中升华。鲁迅又以敏锐的洞察力重新认识社会人生,深刻反思家族、家庭与自己的人生体验,作出了＂弃医从文＂的人生选择。鲁迅在国危民难中,从文化关怀的角度确立了自己的社会角色,成为中国新文学的开拓者。  相似文献   

传统与现代视野中的身体想象与女性解放--论鲁迅与张恨水小说中的女性形象     

薛熹祯韩 《廊坊师范学院学报》2014,(6)

20世纪是一个动荡不安的时代。为了实现富国自强,女性作为一股长期被忽视的力量得到前所未有的重视。不少“五四”女青年完成了由贤妻良母到新女性的转换,从幕后走上社会大舞台,以实现救亡图存的理想。鲁迅以个性解放、人道主义开启了中国人对新的身体存在形式的构想。张恨水则写了一系列女性积极谋生的作品,在一定程度上是对女性“出走”以后怎么办的解答。可以说,鲁迅是客观、清醒地思考女性命运的,但由于未能完全摆脱传统的男性视角,而无法真正进入女性的内心世界;张恨水则填补了鲁迅留下来的空白,他从女性立场去书写女性内在的精神创伤,并回答了“出走”以后怎么办的问题。  相似文献   

中国现代小说的新“版图”--从鲁迅、张恨水论中国现代小说中的风景与民俗     

薛熹祯韩 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6)

五四现代作家对个体的审美观和主体意识的重视,凸显了现代风景叙事的主要特征。与传统小说中的由说话人所描述的风景叙事,平面式的故事情节所不同的是,个人的经验和实地的观察使得现代作家在小说创作中开创了一个具有深层结构的风景叙事模式。鲁迅和张恨水以对生活中的具体场景的描写来表现这个时代的人生和社会的全貌,从而弥补中国古典白话小说的不足。二人的小说将景物叙写成功地纳入中国现代小说创作的“版图”,为后来的风景、风俗叙写提供了良好的借鉴。鲁迅和张恨水分别作为新文学和通俗文学的两位大家,其作品中对风景和民俗等的描写体现了严肃文学和俗文学在小说创作中的雅俗取向。雅俗的真正界限到底是什么？这个问题值得思考。  相似文献   

留恋传统与反思现代——浅析张恨水小说中的文化错位     

薛熹祯 《河北广播电视大学学报》2011,16(5):39-45

张恨水自身是一个矛盾的个体。他一方面挽留传统文化世界,另一方面又感到转型时代的迷惘;他对现代物质文明的＂意象＂以及＂暧昧＂的都市生活把握得非常准确;放弃了＂新旧＂二元对立的绝对化思维模式,选择了中西文化、新旧文化之间的融合;在不断体验＂留恋＂与＂怀疑＂的＂文化错位＂中,反思现代性,最终选择了与现代文学、新文化的主流不同的＂另一类＂范围。  相似文献