排序方式： 共有16条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1.
文章侧重从连词的特殊用法和关联词的配套使用两方面来展示《荀子》中连词的基本状况。与《左传》相比,《荀子》中许多新连词的产生、新用法的出现和大量关联词的配套使用,显示了战国末期文学语言的连词已形成了完善的系统。本文可以作为汉语史研究以及撰写古汉语虚词著作的新材料。 相似文献
2.
通过《韩昌黎全集》的成语与《左传》、《庄子》成语的全面细致的比较分析,我们发现,第一,先秦成语以不对称结构为主,而韩愈成语却是以对称的联合式独占压倒优势,反映了汉语成语在发展过程中对结构的优化选择;第二,先秦成语大都出自典故,而韩愈成语的语义基本上脱离了对历史典故的依附性,并且有着丰富的修辞陪义,词义直观性强;第三,比喻、对比,尤其是互文、重说这两种辞格在韩愈成语中取得了绝对优势,反映了汉语成语对辞格的优化选择。韩愈成语诸方面的发展,从一个角度反映了仿古文言的语言讲求形式的平稳对称、语义的凝练生动和讲究修辞造词的语言特色,体现散文语言发展的高度成熟。 相似文献
3.
李白《蜀道难》中有“扪参历井仰胁息”一句,高中《语文》第三册注释说:“胁息,鼻不敢出气,唯有两胁暗暗地运动,用以换气。”这个注解沿袭《通鉴》注解“胁息者,屏气鼻不敢息,唯两胁潜动以舒息耳”,把“胁息”之“胁”理解为“两胁”之“胁”,字的读音和意义都有失误。“两胁”之“胁”,读xie。《说文》:“胁,两膀也。”《释名·释形体》:“胁,挟也。在两旁臂所挟也。” 相似文献
4.
谢序华 《山西师大学报(社会科学版)》2005,32(1):70-74
针对自古以来关于《五柳先生传》的系年和主题问题,从历史记载、诗文内证、陶渊明思想感情的发展界限和诗歌风格等方面考定了《五柳先生传》为陶渊明二十九岁前(出仕以前)所作;并从"猛志逸四海"的角度评述了《五柳先生传》的主题思想和风格,阐明了《五柳先生传》表面上的"飘逸"所掩盖着的对社会的绝望和愤慨、对世人的憎恶和蔑视的观点。《五柳先生传》实际上是一篇在对社会、对前途绝望的情况下想要求得个体形神的超脱,因而极力表现自我人格之高洁的美文,同时也是弃世玩世的妙文。 相似文献
5.
谢序华 《中学语文(读写新空间)》2007,(3):52-53
高中语第三册《白马篇》有这样两句：“宿昔秉良弓．梏矢何参差。”对这两句，课注释说：“宿昔秉良弓：平对手执良弓。宿，平时。昔，过去。梏矢何参差：梏木杆的箭（装在箭袋里）是那么不整齐。”笔认为。这两个注释中，对“宿”、“昔”和“参差”的解释都欠妥。因为一方面“平时”和“过去”这两个意思．在汉语里无论如何也揉不到一块．违背汉语的语义关系；另一方面“梏木杆的箭（装在箭袋里）是那么参差不齐”，这个解释与作要刻画的主人公的英武形象的意图相矛盾．甚至破坏了人物形象一箭囊中的箭尚且？[第一段] 相似文献
6.
古汉语没有"词类活用"。"词类活用说"立论缺乏科学性,与语言规律相矛盾,对古代汉语的研究和教学都有害无益,应该取消。 相似文献
7.
《辞源》“恨恨”条的释义有缺,所引用的例句与所释义不符。“恨恨”常用义应有4个：1．无比遗憾;2．无限眷恋;3．郁闷,4．怨恨不已。 相似文献
8.
9.
“今”字在一般的古汉语虚词著作中,只看做时间副词、代词,但据我们的探讨,它还可以作连词,表示假设关系,相当于“假如”、“即使”;表示转折关系,相当于“然而”、“可是”;表示举例,相当于“例如”;还可以与假设连词“使”、“若”同义连用,表示假设等多种关系。 相似文献
10.
《辞源》"恨恨"条的释义有缺,所引用的例句与所释义不符。"恨恨"常用义应有4个:1.无比遗憾;2.无限眷恋;3.郁闷,4.怨恨不已。 相似文献