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在毛南族集中聚居环江“三南” (包括上南、中南、下南)地区,毛南人谭姓居多,约占当地毛南族人口80%,闲谈中人们都说“都是勒公三孝”,译成汉语就是“我们都是三孝公的子孙后代”。因此流行一种说法:“谭三孝便是毛南族的始祖”。到底谭三孝是不是毛南族的始祖?我们认为有必要作一些具体分析。在部分毛南人家的小神龛上的“本奉纪堂上谭氏门中历代祖宗之灵位”右边的五祖、三祖名单上写着“始祖谭三孝”的名字,人们把他同祖先一起来供奉。但在信仰多神教的 相似文献
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原始人在劳动或交往中产生的心态与感情直接导致了原始歌谣的产生,其后又随着生产力的发展和社会的变化而逐步走向丰富多彩。因此,各个民族的民歌在其文学史上占有十分重要的地位和作用。它是民族历史的一面镜子,折射着一个民族不同时代的社会形态。历代的毛南族民歌是历代毛南族劳动人民的心声,它较全面地反映了毛南族历史发展的全过程。与其他民族的民歌一样,在原始社会时期产生的民歌是没有阶级性的,它仅仅是反映了劳动者在生产劳动中(古时人们的敬神祭扫、男女之间的性爱活动是作为生产劳动的一个组成部分)人们的幻想和意愿;在… 相似文献
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