绳端物体的速度分解三法     

谯宗斌 《物理教学探讨》2005,23(18):25-26

绳跨过定滑轮拉物体的速度分解问题,是对运动的合成和分解的直接应用。学生在分析和解答这类问题时,由于受到力的分解负迁移的影响,往往分不清哪是合速度哪是分速度而导致错误。笔者以为,若采用如下三种方法从不同的角度去分析理解便能较好地克服思维障碍。1分解法用分解法解题的关键是把握好两点:一是因轻绳不可伸长,那么在绳绷紧时沿绳方向的速度一定处处相等;二是物体实际的速度才是合速度。例如图1,人用轻绳通过光滑的定滑轮拉物体,若人以速度ν0匀速前进,当AB段绳与水平方向成α角时,求物体的速度。解析由于物体的速度才是合速度,故将…  相似文献   

恢复期精神病人的心理障碍及调护     

谯爱华 《铜仁职业技术学院学报》2006,(3)

恢复期精神病人的心理问题,主要有前途无望感、自卑低落感和孤独无助感。护理工作的重点是积极的心理调护,并提出心理诱导、支持和鼓励的具体方法。经对照,心理调护对增强病人出院后的社会适应能力和预防复发有很大的作用。  相似文献   

对新课程环境下教育技术媒体的认识   总被引：1，自引：0，他引：1  

谯小兵 《成都教育学院学报》2004,18(6):61-62

新一轮课程改革对教师的教学提出了更新教学观念、改革教学方式的要求,作为教师如何来适应这一要求,文章从教学中对教学技术媒体的认识及运用等方面做了一些探讨.  相似文献   

中华革命党人易象的革命生涯     

金建陵 《档案与建设》2006,(10):42-44

易象，字梅丞，号梅园，又号梅僧。1881年5月14日出生于湖南长沙县花果园易家老屋的一个穷苦农民家。父亲易道生和母亲蒋氏以种田、织绢为生，却很看重读书，自幼聪敏的易象从4岁起开始了读书生活。17岁时，他进入长沙南城书院（即后来的长沙第一师范学校）攻读经书。当时，正值戊戌变法在北京爆发，常“愤国事不振，众生不平”的易象受康有为、梁启超等人的变法维新思想影响很深，发誓以英勇就义的湘人谭嗣同为楷模，矢志救国救民。1904年，他在妻子陈氏生下长女易漱瑜的第二年，被补廪为“进学”，开始讲学于南湘。1906年初，在东京加入同盟会的林伯渠被同盟会总部派到长沙举办振楚学堂，兼在西路公学任职。这两家学堂都是革命党人用以掩护地下活动的机关。这一时期，易象认识了比他小5岁的林伯渠。1907年，湖南籍的同盟会会员宋教仁赴东北组建同盟会辽东支部．策划武装起义，易象便与林伯渠等一同前往。辛亥革命期间，易象曾写过一首壮志凌云的诗：  相似文献   

南社社员李书城与中共“一大”     

金建陵  张未梅 《档案与建设》2004,(7):22-23

1909年11月13日“那一天，四方来回合的，便有十九筹好汉。我们在正午以前，雇了一支画舫，带着船菜，容与中流，直向虎丘而去。那开会的地点，是虎丘的张公祠……”  相似文献   

连横与“南社”成员的笔墨缘     

金建陵 《档案与建设》2005,(7):44-46

现任中国国民党主席连战的祖父连横，曾于1906年在台湾的台南与蔡国琳、赵云石等一起创办了一个“南社”，它与台中的栎社、台北的瀛社一起被誉为近代“台湾三大诗社”。近些年来，有的学者望“南”生义，认为台湾“南社”是柳亚子等1909年于苏州虎丘成立的“南社”在台湾的地方性支社。2002年，华中师范大学文学院的博士生卢文芸在撰写学位论文期间，曾多次来信与我就台湾“南社”与大陆“南社”的关系问题进行切磋。我还以《台湾南社不是“南社”的支社》为题撰写了专文。  相似文献   

办学不能缺少“制度条件”     

金建陵 《中小学管理》2002,(11):51-52

这些年来,“办学条件”似乎成了师资、经费、设施和设备的代名词。其实,仅仅从人、财、物三个方面来认识“办学条件”是偏颇的,因为“制度条件”也是“办学条件”的重要组成部分。本文试就完善学校的“制度条件”作一些阐述,以求教于方家。  相似文献   

阅读仪式感嬗变下深度报道的转向     

谯金苗  漆亚林 《青年记者》2016,(27):39-40

阅读仪式感是“传播仪式”的一个重要表征。传播仪式观是美国学者詹姆斯·凯瑞提出的,他认为传播仪式观并非指信息在空间的扩散,而是指在时间上对一个社会的维系;不是指分享信息的行为,而是指共享信仰的表征。①正如张颐武教授所言,“仪式感一面是一种人在生活中对于价值观的敬畏所造成的庄重,一面是对于他人和社会的尊重所展现出的典雅”。②笔者认为,阅读仪式感是在共同的场景中受众与传播主体在传播过程中共享价值和信仰所呈现出的情态和方式,体现了传受双方的共同意识和集体记忆。移动互联网时代,新闻受众逐渐向移动客户端转移,参与者在移动阅读中形成碎片化、娱乐化、社交化、浅表化的共享价值观,人神对话、人际交流、文明象征的阅读仪式感日益蜕化,黑格尔将读报行为当作现代人晨间祈祷的代用品的神话意义已不复存在。  相似文献   

南社作家陈匪石的词与词学理论     

金建陵  张末梅 《南阳师范学院学报》2005,4(5):59-63

陈匪石是为数不多的南京籍南社作家。他不仅在词的创作上极负盛名，而且精于词学理论。他所撰的《宋词举》，奠定了他在近代古典学研究领域里的学术地位。  相似文献   

事业—家庭—事业——金融业女职工成才的社会学设计     

沈再燕  罗静陵 《中国职工教育》1995,(9)

社会学时刻关注现实社会发生的一切重大变革,对变化中的社会现实生活表现出浓厚的兴趣。金融体制改革作为当前改革中的“重中之重”,理所当然地受到了社会学界的青睐。而专业银行向商业银行的转变以及  相似文献