社会主义社会辩证否定的特殊性     

张庆  赖相桓 《华南师范大学学报(社会科学版)》1984,1(1)

近来,理论界在关于社会主义社会辩证发展的讨论中,对于社会主义社会否定的特殊性问题,提出了两种不同的见解:一种认为,社会主义社会辩证否定的特殊性,在于它是自己否定自己;另一种则认为,自己否定自己是一切事物否定的共同性,不是社会主义社会辩证否定的特殊性.我们认为,这两种见解,均未能真正揭示社会主义社会辩证否定的特殊性问题,还有必要进一步探讨.本文仅从社会主义社会辩证否定的内容和形式两个方面,对社会主义社会辩证否定的特殊性问题作一些粗浅的分析.  相似文献   

市场经济与人生价值观的“ 双重效应”     

赖相桓 《华南师范大学学报(社会科学版)》1995,3(3)

本文具体地分析了我国从计划经济体制向市场经济体制转轨过程中出现的人生价值观“双重效应”的客观必然性,尤其是分析了在我国社会主义市场经济的条件下正确对待人生价值观“双重效应”的基本方法以及正确评价人生价值观“双重效应”的科学标准。在此基础上,文章还论证了引导人们树立科学的社会历史观,对于帮助人们自觉地方发扬人生价值观的正面效应而抑制人生价值观的负面效应的意义。  相似文献   

社会主义市场经济条件下道德原则的特征     

赖相桓 《华南师范大学学报(社会科学版)》1997,4(4)

本文运用历史唯物主义原理,阐明了社会主义市场经济条件下的道德原则,必须符合坚持社会主义基本社会制度以及符合现阶段我国社会经济关系根本性变化的要求;从而论证了社会主义市场经济条件下的道德原则,是个人本位与集体本位相结合并以集体本位为主导的道德原则。  相似文献   

关于“ 实践本体论”的几点思考     

赖相桓 《华南师范大学学报(社会科学版)》1993,2(2)

本文着重考察了我国哲学论坛上提出的“实践本体论”的理论前提、根据和实质三个方面的问题.分析了一些同志主张以“实践本体论”取代“物质本体论”,其理论前提是混淆了马克思主义哲学和旧唯物主义哲学的本质区别,其理论根据是背离了马克思主义经典作家的原意,其理论实质是抹杀了唯物论和唯心论的根本对立.  相似文献   

我国民主建设的一些探讨     

赖相桓 《华南师范大学学报(社会科学版)》1990,3(3)

本文采用历史考察和逻辑分析相结合的方法,论证了我国民主建设既不能照搬西方资本主义国家的模式,也不能照抄苏联社会主义国家的经验,只能坚持我们党一贯倡导的从实际出发的原则,把马克思主义的普遍真理同我国具体国情结合起来,建设具有中国特色的人民民主专政的政治制度。我国人民民主专政制度的巩固和进一步完善化,高度的社会主义民主的建立,仍然要坚持从实际出发的原则,逐步地完成。  相似文献