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被称为是“重述神话”的苏童长篇小说《碧奴》具有如下的叙事艺术特点：明暗线交叉的叙事结构反映当时的社会现实;以“眼泪”为代表的隐喻性叙事意象揭示象征物与被象征物之间的深层联系;小说以比喻的修辞手法和色彩的搭配组合,在塑造丰满人物形象的同时也给读者营造出诗意的审美境界。 相似文献
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赵树军 《蒙自师范高等专科学校学报》2015,(3):84-87
羌姆是一门综合性的宗教艺术。它的发展历史源远流长,从八世纪莲花生在桑耶寺创编金刚舞开始,一直到今天,在西藏自治区、青海、甘肃、四川、云南等藏族聚居区依然长盛不衰。该篇就羌姆的含义、起源、发展流派等问题作出一个梳理,旨在让更多的人了解这门宗教艺术。 相似文献
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赵树军 《重庆广播电视大学学报》2010,22(2):69-73
20世纪80年代后期,中国当代小说开始了新的叙事革命——对传统叙事语言进行颠覆和消解。通过对余华和格非的作品文本进行解读,可以将先锋小说作家改变叙事模式的尝试概括为三大方面：将叙事的时间和感觉开放化;消解语言能指和所指的界限,实现l临界叙述;在文本中设置空缺和重复,对“存在”提出本源性的怀疑。 相似文献
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赵树军 《廊坊师范学院学报》2010,26(3):21-25
20世纪90年代,中国先锋小说进行了具有历史意义的形式探索。之后,他们显示出一些共同的流变特征：（1）转入历史题材,但叙述语感和视点仍然是＂现在时＂;（2）从形式追求转向了对＂故事＂的重新寻找;（3）热衷于文化、社会生命史的题材。先锋小说的这种审美流变趋向可以概括为：作家们正在通过检验和质问人类精神质量、关爱与安抚人的心灵处境、再构与重建人性本质及其价值范式来取代对文本的建筑。 相似文献
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赵树军 《玉溪师范学院学报》2010,26(5):19-25
从历史的角度来看中国先锋小说的形式,上个世纪90年代中国先锋小说的流变呈现出转入历史题材,但叙述语感和视点仍然是"现在时",从形式追求转向了对"故事"的重新寻找,热衷于文化、社会生命史的题材等几个共同特点。因此,先锋小说的审美流变呈现出的趋向主要是:作家们对人类精神质量的验证和拷问、对人的心灵处境的关怀与抚慰、对人性本质及其价值范式的重构与再建,正在取代对文本的建筑。 相似文献
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通过教学改革与实践,在培养目标、教学理念、教学内容、教学方法和教学条件等方面的改革,把建筑工程计价与实务课程建设成充分体现创新精神,现代理念,独具特色的,具有一流教师队伍,一流教学内容,一流教学方法,一流教材,一流教学管理的示范性课程。达到了在理论研究上有所突破,用研究成果指导教学实践,形成以提高教学质量为核心的实践性成果。 相似文献
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八十年代中后期,在中国当代小说领域,以马原为开头的先锋小说作家进行了一场叙事革命,他们在实践中完成了中国小说由"创作"向"写作"的转换.余华、格非的前期创作反映出了中国先锋小说叙事革命的主要特点:暴力主题,开放时间、感觉的叙述方式,以及临界叙述. 相似文献
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理查德·沃尔海姆(1923-2003)是一位英国分析美学家、哲学家。他对分析美学的核心问题即艺术定义进行了重新思考,提出了艺术品即物理对象假说,并引申出对艺术的再现性和表现性问题的再思考。他推导出一系列理论结论,诸如艺术的理想理论,艺术的表象理论,艺术的标志物、类型、种类和共相的关系等。文章主要论述了艺术的标记、类型、种类和共相的关系问题。 相似文献