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赵耀锋 《宁夏师范学院学报》2008,29(4):25-29
邺下时期"文以气为主"、"诗赋欲丽"文学理论观点的提出是文学自觉的标志,而专业文人创作队伍的形成与文学创作的繁荣和文学作品中个体意识的张扬是文学自觉的重要表现,文学观念的自觉和文学批评的自觉是文学自觉的又一重要体现.因此,邺下时期是文学的自觉时期. 相似文献
2.
赵耀锋 《乐山师范学院学报》2006,21(9):32-35
建安风骨这一文学现象经历了形成、式微、复兴三个发展阶段,在不同的发展阶段体现出了不同的风貌与特点。本文拟就建安风骨形成期文学的“转蓬”主题、感伤色彩、英雄意识和式微期的应制文学、闲适文学、艳情文学以及复兴期文学的反思色彩、批判现实主义精神来进行论述,并着重揭示建安风骨发展过程中各阶段不同风貌形成的深层社会原因。 相似文献
3.
赵耀锋 《宁夏师范学院学报》2009,30(4):120-123
“陇右文化”是一个很宽泛的地域文化概念,其历史上的地理学所指相当模糊。历史上陇右文化圈所涵括的地域范围的文化,应将西域文化圈以东、三秦文化圈以西的文化板块圈命名为“陇山文化”更符合历史实际,而陇右文化指以天水为中心的陇西地区的文化。以六盘山为中心,陇东文化圈、西海固文化圈、陇右文化圈及河西文化圈共同构成陇山文化。伏羲部落在西海固兴起,西海固地区是中华民族最早的发祥地,西海固文化是华夏文化的历史起点。 相似文献
4.
赵耀锋 《宁夏师范学院学报》2010,31(5):105-108
宁夏地处西北边关,具有悠久的历史和灿烂的文化。本文拟从宁夏民族服饰融合的悠久传统、宁夏民族服饰的基本形式及其融合、宁夏民族服饰文化融合的文化内涵等多个角度对其服饰文化融合进行初步探讨。 相似文献
5.
历代学者对于"元和体"之内涵往往从接受美学的角度进行不自觉的美学增殖,所以其对"元和体"的论述和事实真相渐行渐远,而当代学者进行研究时往往遍采历代史籍文集中对"元和体"的论述材料,因而结论各异。确定材料依据,是"元和体"研究的关键之所在,本文以元白自述材料为主,以元白注元白,兼采唐代史料,对各种材料爬梳抉剔,以求还原"元白体"之本来面目。 相似文献
6.
赵耀锋 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(6):91-95
佛学思想对刘勰《文心雕龙》一书产生了巨大影响,使其具有严密的思维方式、博大的理论体系、卓越的思想内容,且能在文论史上独步千古。本文通过佛学思想对《文心雕龙》一书理论范畴、体系结构、思维方式诸方面影响的论述,力图就佛学对该书的影响作一中肯评价。 相似文献
7.
赵耀锋 《宁夏师范学院学报》2013,(4):100-102
高明泉教授的《唐诗管窥》是其在《宋词管窥》及《（五七言杏村草稿）注解》之后的一部很有新意的唐诗研究成果,该著能够将学术性与普及性、学术研究与教学工作结合起来,体现了宁夏师范学院近年在学术研究方面的新进展。这部著作的特点主要体现在以下几个方面。 相似文献
8.
赵耀锋 《宁夏师范学院学报》2013,34(2)
中古时期文学创作中突破了先秦以来“重质轻文”的文学观念,追新逐奇的创作风气促成了文学批评中对作品语言之美的重视,《文心雕龙》语言批评法就是在这种背景下形成的.《文心雕龙》以语言批评为切入点,以情感批评为中心的批评模式的确立是中古文学批评走向成熟的标志.从语言批评达到情感评判,并且非常重视语言之美,这是《文心雕龙》文学批评的重要特点,也是其在后世产生广泛影响的重要原因. 相似文献
9.
赵耀锋 《天水师范学院学报》2013,33(3):70-73
敦煌俗赋从多方面表现出明显的戏剧性特点,其说唱结合的音乐性特点,仪式、服饰及场景的装饰性,代言体的结构方式,尖锐集中的戏剧冲突,人物心理的表演性描写,语言的动作性、口语化,幻想虚拟的浪漫情节,喜剧与悲剧两种风格特征,显示出和文人赋体文学的巨大差别,具有突出的戏剧性特点.敦煌俗赋的戏剧性因素成为后世戏剧文学和白话小说的滥觞,在文学史、艺术史上具有重要地位. 相似文献
10.
赵耀锋 《内江师范学院学报》2008,23(9):56-59
摘要：在中国文学批评史上,刘勰是强调作品结构的先锋人物。《文心雕龙》对文章的结构组织有着系统论述,刘勰从谋篇、裁章、锻句、炼字四个方面对谋篇布局的理论展开论述;挖掘这些理论的原有意蕴,至今尚有现实意义。 相似文献