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<正> (四)让我们以"环链"——图书馆学系(T_3)→图书馆学(T_2)→图书馆(T_1)为例以折:在上述"链环"中,T_3、T_2、T_1各自的深度、广度呈现递次性的包容系联.于是,我们可作如下理解.即图书馆学研究的对象不宜纯为图书馆这一文化机构的现有活动所限.抹去旧有的观念划痕,图书馆学也不再单纯是"与通过图书馆及图书馆的管理去收集、存贮和分发书写记录或印刷记录有关的知识分支"[联合国科教文组织1976年版《文献与情报工作辞典》(Terminology of documentation)].自然,以文献信息交流为宏观领域,图书馆学系的教学及科 相似文献
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<正> 《皇览》,是类书之祖。王应麟《玉海》言:类事之书,始于《皇览》。建云台者非一枝,成珍裘者非一腋,言集之者众也。《四库提要》卷一三五吴淑《事类赋》:类书始于《皇览》……众多文献皆说明了这一点。兹不赘述。然而,《皇览》是在怎样的一种社会、文化背景下产生的呢?它的出现,是历史的必然?抑或是偶然?它的产生与当时的知识分子,即“士”的关系又是如何?这些问题,正是笔者切望探索的。一、个体觉醒——文的自觉——类书出现的必然 相似文献
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高校文献检索课教学改革与思考——兼谈大学生检索能力与情报意识的培养 总被引：1，自引：0，他引：1
一、高校文献检索课的历史回顾1984年2月,原教育部颁发了《印发〈关于在高等学校开设文献检索与利用课的意见〉的通知》,通知对文献检索课(以下简称文检课)的内容、目的要求、教学方式方法、教师队伍、教材建设等作了原则规定,对启动我国高校文检课的开展,起到了积极的指导作用 相似文献
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本文以"文献信息管理学系"的诞生为引子,以名实问题的辩证为主线,对文献信息教学及其相关问题,分九个层次作了宏观探索,其要点如次:(一)"图书馆学系"的更名,表明艰巨的改建过程有了一个显露吉兆的开端.(二)文献机构→有关学科→教学机构的"环链",存在着"代谢运动"的障碍.微观解释、局部调整将无济于事.(三)以文献机构现有的活动为基础的封闭系统迫使理论发展、学科体系、教学机构对之作出被动性的应付与补加.(四)本身即为文献信息诸方面"聚合"、概括的专业教学机构,在"对流型"的系统中,以理论、技术、人才的"匹配输出",将对文献机构、有关学科的"内在"产生强大的冲击、改造、发掘作用.(五)以宏观的"广泛系统"为指导的、表现为元理论化的"制名以指实",是一种具体到抽象、个别到一般的升华.(六)作为广义系统的包容性强的文献信息科学是一门以文献信息及其运动形态、运动规律为研究对象的科学.在认识的发展过程中能动地开发思维的潜力是文献信息科学的研究任务之一.(七)易名之举或许是种潮流,但更多的应在观念和事实上作出判定."交流说"虽然推动了图书馆学研究的深入发展,但依然没有在本质上触及"元理论"的升华问题.(八)"以实符名"的反作用切莫忽视.文献信息管理学系的"实以符名"是个"渐变"过程,文献信息交流图式所反映的诸要素是应当追求的合理"内在".(九)对于文献载体领域,信息可分为"威性信息"、"理性信息"及"效用信息",文献信息管理学系可据之设计适应教学的学科结构.即便有了成熟的学科结构,文献信息管理学系也应在若干方面注意改革. 相似文献
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儒家学术文化与类书编撰 总被引：1，自引：0，他引：1
<正> 儒家学术文化,是中国传统文化中最核心、最稳定、最持久的部分。它自汉代奠定了一尊地位以后,便在历代的意识形态、政治制度、以及文化制度诸方面起支配作用。类书,是一种辑录古代文献中众多的材料,将它们按类或按韵组织成体系的一种具有百科性的文化载体,它必然地受到儒家学术文化的影响和支配;且反映儒家学术文化的变迁。儒家学术文化,同一般性质的文化一样,也是不断地处在变迁积累中的。虽然在政治制度、伦理道德、以及人们的日常生活中,儒家学术文化始终占居主导地位,但在不同的时代、随着社会形态和社会思潮的发展,儒家学术文化也是时有变迁的。这种变迁,从认识心理学的角度来看,必然作用于 相似文献
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