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现代评论中受到大量质疑非议的关汉卿杂剧《陈母教子》却是元代家喻户晓的剧目。《陈母教子》以喜剧形式构建了一种成功模式,契合了元人的实利主义思想,这是它在元代大为流行的一个原因。 相似文献
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福建剧作家陈仁鉴的《团圆之后》、《春草闯堂》等莆仙戏作品,以充满张力的戏剧性情节,表现出强烈的反封建的时代精神,人性意识觉醒,隐含的悲凉感,新颖的大团圆结局以及鲜明的当代意识,透露出人文精神探求在当代的必然发展。 相似文献
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郝薇莉 《黎明职业大学学报》2005,(1):45-48
署名关汉卿的元杂剧《陈母教子》因塑造了追求功名利禄的陈母，长期受到争议。其实很少受人关注的另一主角陈良佐才寄托了作真实的心声。比较了关汉卿对待陈母和良佐不同情感态度，并通过分析良佐的内心世界及其化内涵，探讨关氏的价值取向。 相似文献
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郝薇莉 《宁夏师范学院学报》2006,27(1):13-16
明末清初人冒襄所作的《影梅庵忆语》因其文字哀感顽艳、对婚姻爱情描绘细腻动人,在文学史上开辟了一条伤悼故人并抒写自我哀感的新路,此即“忆语体”文学的发端。从“忆”“语”其名出发,抓住“忆语体”文学的传记文学传统和笔记文学传统,可以初步理清其发展源流。 相似文献
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