慢品寓言之妙     

涂荷盛  郭义泉 《语文教学与研究》2007,(23)

所谓寓言,是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,它常常带有讽刺或劝诫的性质。其中“寓”,是寄托、假托,“言”,是道理或教训。由此看来,所言道理与教训必假托于故事与自然物之中,反之就不能称其为寓言了。任何文学样式的产生与盛行,应当与时代有着密切的关系,可以说它应是  相似文献   

只有情真才能感动读者     

郭义泉  涂荷盛 《语文教学与研究》2006,(14)

如果说写文章有一些技巧限制的话,那就是真情实感,因为真情实为文章之灵魂,只有情真才能感动读者;也只有情真才可以与读者产生共鸣。至于那些基本写作技巧,没有必要太讲究。因是先有文章,后才有技巧,写作技巧本来是人们从先哲的文本中总结出来的,且各种写作技巧又是灵活多变的,作文不应受到写作技巧的限制。古人云:“文如其人。”从古到今一切语言都是有情的,所有的文章都是作者的自我表白。杨振声在《朱自清先生与现代散文》中说:“近代散文早已撕破了岸然道貌的假面具,摘去了假发,卸下了皂袍,它与一切问题短兵相接,与人日常生活相厮混,共…  相似文献   

慢品寓言之妙     

涂荷盛  郭义泉 《语文教学与研究》2007,(8):104-104

所谓寓言,是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,它常常带有讽刺或劝诫的性质。其中“寓”,是寄托、假托,“言”,是道理或教训。由此看来,所言道理与教训必假托于故事与自然物之中,反之就不能称其为寓言了。任何文学样式的产生与盛行,应当与时代有着密切的关系,[第一段]  相似文献   

只有情真才能感动读者     

郭义泉  涂荷盛 《语文教学与研究》2006,(5):121-121

如果说写文章有一些技巧限制的话，那就是真情实感，因为真情实为文章之灵魂，只有情真才能感动读者；也只有情真才可以与读者产生共鸣。至于那些基本写作技巧，没有必要太讲究。因是先有文章，后才有技巧，写作技巧本来是人们从先哲的文本中总结出来的，且各种写作技巧又是灵活多变的，作文不应受到写作技巧的限制。  相似文献