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1991年11月初,我国发表了《中国的人权状况》(白皮书)。它是一部关于中国人权状况的权威文献。白皮书的发表,标志着我国的人权理论研究进入了一个新的阶段。人权问题是国际和国内意识形态斗争的一个焦点。我国的理论工作者近年来在人权问题上进行了辛勤的探索并取得了显著的成果。这里仅就已经发表的论著、论文,结合白皮书的内容,概述如下。西方人权思想的形成和发展 1、西方人权思想的形成。研究者普遍认为,西方人权思想作为一种比较完整的理论形态,是伴随着资产阶级和资本主义制度的产生而形成的;它是资产阶级与封建地主阶级,资本主义经济关系与封建的政治制度斗争的必然产物。但对其思想渊源和形成过程具体阶段的划分却有不同见解。其中较有代表性的是如下两种:一种意见认为,西方人权思想的雏型最早见于14-16世纪初步形成的资产阶级与封建制度进行第一次决战的文艺复兴和宗教改革时期。它的形成过程大致经历了,从“人”的发现到“人性”自由;从“自然人”到“大赋人权”;从“天赋人权”到“公民权利”。即向神权统治争人性自由、向封建特权争经济自 相似文献
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现代性是未竟的事业还是已经终结，这是现代主义与后现代主义争论不休的问题。何谓现代性？现代性是一个怎样的历史过程？是一种怎样的文明状态？对于这些问题，即使在于此最有研究的西方学术界也没有形成明确而相对一致的看法，但是从现有的各种看法中，我们还是可以看到现代性作为人类特定文明形态的基本情景：第一，现代性并不仅仅是一个时间概念，更是文明程度的标志，是人类文明的特定形态；而作为文明的特定形态，它所反映的就不仅仅是文明的 相似文献
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革命是解放生产力,改革也是解放生产力。这是邓小平同志总结我国社会主义革命和建设经验而得出的一个科学论断。那么,革命解放生产力与改革解放生产力究竟是什么关系呢?弄清二者之间的联系与区别,对于全面认识和正确运用改革也是解放生产力这一科学论断,对于进一步解放思想,深化改革又有何意义呢?本文试就这些问题作一探讨。一邓小平认为,推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治,使中国人民的生产力获得解放,这是革命,所以革命是解放生产力。社会主义基本制度确立以后,还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制,建立起充满生机和活力的社会主义经济体制,促进生产力的发展,这是改革,所以改革也是解放生产力。这是对革命解放生产力和改革解放生产力含 相似文献
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