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邓小平运用辨证的思维方法,将社会主义制度的公平与市场经济结合起来,并将其运用于实践中。在我国社会主义建设的新形势下,党的十六届四中全会提出了"建设和谐社会"的新命题。邓小平的公平观对实现和谐社会的重要特征——公平正义,具有重大的指导意义。实行按劳分配有利于实现社会的局部公平,共同富裕是社会整体公平的表现,而法治则是实现公平的有利保障。 相似文献
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钟其昌 《广东教育学院学报》1996,(4)
遵义会议确立了毛泽东在全党的领导地位是不容否定的。遵义会议后，毛泽东虽然没有担任党和红军的主要领导职务，但也是中央领导集团中的核心人物，在党和纪军的重大决策中起着关键的作用，并得到广大党员和红军指战员的衷心拥护和支持。 相似文献
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钟其昌 《洛阳师范学院学报》2011,30(1):43-45
学校教育以育人为本,育人以德育为先。思想政治教育的实效性不是体现在"知不知,会不会"上,而是体现在"信不信,行不行"中。思想政治教育是一种内化的心理过程,只有通过力行才能见其实效性。 相似文献
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钟其昌 《广东教育学院学报》1999,(5)
中国历史上曾出现资本主义萌芽, 但中国始终缺少像西欧国家那样发展资本主义的历史条件。商品经济长期得不到充分发展, 近代工业也长期处于停滞不前的状态, 民族资产阶级又无力建立起自己的政权, 资产阶级民主革命的任务是由无产阶级来完成的, 从而使中国超越了资本主义的历史阶段 相似文献
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邓小平实践观的新视角 总被引：1，自引：0，他引：1
钟其昌 《湖北成人教育学院学报》2003,9(3):17-19
结合我国改革开放和社会主义现代化建设的新特点，邓小平对辩证唯物主义实践观作了新的发展，强调实践必须解放思想，实事求是，突出人民群众的实践主体地位，提出科学技术是第一生产力，凸显实践的科学技术含量，并把实践标准作了进一步的拓展和具体化。 相似文献
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有些哲学教科书和论文常常把世界的物质统一性表述为“世界统一于物质”、“物质是世界的本原”，并认为这是辩证唯物主义的基本观点。其实这是旧唯物主义基本观点。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都是从本原去认识世界，企图寻找一个万事万物的本原。辩证唯物主义则是从世界的共同本质去认识世界，这就是恩格斯所指出的：“世界的真正的统一性在于它的物质性。”这才是辩证唯物主义关于世界物质统一性的正确表述。 相似文献
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