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钱念文 《宁波大学学报(教育科学版)》1982,(1)
五十年代我国史学界对中国近代史分期问题的讨论,广及到近代史的断限、分期的标准以及近代史的具体分期等问题,虽然没有作出完全统一的意见,但基本上把中国近代史,始于1840年鸦片战争,止于1919年五四运动,似乎已成为我国史学界的定论。而八十年间历史的分期,大致上根据太平天国、义和团、辛亥革命三个革命高潮作为近代史分期的标准,并作为编写中国近代史的体例。近年来,史学界在逐步摆脱左倾思潮的干扰,以实事求是的原则,重新评价近代史的若干重大事件,发现存在不少问题。关于近代史的分期问题,值得我们进一步探索。 相似文献
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钱念文 《宁波大学学报(教育科学版)》1996,(4)
朱熹、王阳明都是宋明理学的关键人物。他们都是以发扬儒家的伦理道德、提高人的精神境界为主要宗旨的。本文从历史责任感、知行关系、即物穷理与致良知几个方面,论述了朱、王二人关于伦理道德修养的一些思想。 相似文献
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钱念文 《宁波大学学报(教育科学版)》1991,(1)
王阳明是中国古代史上,在政治、军事、学术和教育各个领域,都作出重大贡献的一位极为罕见的人物。后人赞他为集“立德、立功、立言”于一身。他34岁(1505年)首次讲学京师,开始“授徒讲学”起,提出“先立必为圣人之志”,同湛甘泉“以倡明圣学”为巳任,就终身履行,历二十三年之久,一贯以传道者的精神,致力于教育事业,而未有任何间断。 相似文献
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钱念文 《宁波大学学报(教育科学版)》1985,(4)
三国时代的争夺战,在某种意义上也可说是人才的争夺。曹操的“唯才是举”,刘备的“三顾茅庐”,早为世人所传颂;孙权年少继承父兄遗业,能够长据江东,何尝不是他善于团结南北世家大族、知人善用的结果呢? (一) 东汉末年的群雄割据,在相互混战中,曹操能够同出身于四世五公,地跨并、冀、青、幽的袁绍征战,最后击败袁绍,统一了北方,建立起强大的政治势力,其间知人善用的问题,无疑是起了重大作用的。诚然,袁氏拥有的文臣武将是众多的,今天无法作出袁、曹双方拥有人才的数量和质量的对比,但是真正能知人之长,善于用人,发挥各自的特长,却是 相似文献
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钱念文 《宁波大学学报(教育科学版)》1987,(3)
经亨颐(1877年—1938年),浙江上虞人,字子渊,号石禅,别署听秋,晚称颐渊,因在白马湖畔筑“长松山房”小宅,自称长松主人。1899年(光绪二十五年)在上海随同伯父元善等五十人联名电诤,反对慈禧太后欲废光绪,另立端郡王载漪子溥(亻隽)为大阿哥事,触怒清廷,遭通缉,逃避澳门。庚子事变起,才回归。1903年留学日本,毕业于东京高等师范学校理科,学成回国,曾任北京女师大教育长。后回浙江,任第一师范教务长、校长达十三年之久,并兼任浙江省教育会会长。接着创办春晖中学,任校长,又兼任浙江省立第四中学校 相似文献
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在世界人口进入50亿之年,联合国人口基金会倡仪将1987年7月11日定为世界50亿人口日之时,适逢马寅初先生《新人口论》发表30周年,我们重温这篇论著,评述它的深远意义和艰难历程,从中吸取一些经验教训,显然是有很大现实意义的。一马寅初(1882—1982),浙江嵊县人,清末赴美学习,历有七年,先后获得耶鲁大学经济学硕士和哥伦比亚大学经济博士、哲学博士学位。1916年回国,应蔡元培之邀,担任北大经济系教授,于课余之暇,与全国财经界名流组织“中国经济学社”,研讨中国现状,探索救国道路。十年 相似文献
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一九七三年,湖南长沙马王堆第三号汉墓出土了两种《老子》帛书抄本。一种通称“乙本”的抄写年代,大约在公元前一六八年之前;另一种通称“甲本”,则抄写于公元前一九五年之前。这两种两千多年前抄写的帛书本《老子》的问世,对进一步研究《老子》的思想内容,具有珍贵的价值,受到了哲学、史学及语言工作者的高度重视。“四人帮”注意到学术界这一动向,他们指使罗思鼎之流的御用史霸枪先划框定调,在 相似文献
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