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管子传承史伯的"和实生物"说,认为人之生、人心之和谐、人之长寿,以及天地之美等皆由和而生。"和生"具有普适性。在"天时""地利""人和"中凸显"人和"。管子通过上下不和、大臣不和、万民不和的危害性,明确提出"不和不生"的观点;又明确提出"和则能久"的"久生"的观点;强调"察和之道"之不易,都是对史伯"和生学"的发展。管子"和生"思想有较强的现实意义。 相似文献
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钱耕森 《天津师范大学学报(社会科学版)》1999,(4)
该文论述了光绪皇帝与京师大学堂的密切关系 ,并指出京师大学堂的创建 ,是“戊戌变法”的一个重要产物 ,而且是幸免于难的一个主要产物 相似文献
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钱耕森 《天津师范大学学报(社会科学版)》1997,(3)
孔子人文主义“仁学”的三个支撑点”──兼评胡国亨先生的“大孔子学说”钱耕森一孔子“仁学”的现代价值孔子是我国古代最大的人文主义者，他建构了一个博大精深的“仁学”体系。他的“仁学”思想，在当时是很进步的，在历史上起过巨大的积极作用，而今仍有着重大的现实... 相似文献
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习近平同志说:"国无德不兴,人无德不立。"中国古代优秀的伦理思想是立德的重要资源。张岱年先生的《综三合一的新唯物论》的哲学体系其中的一个有机部分,就是"中国古代哲学的优秀传统",即"中国哲学关于人生理想的优良传统"。其成名作《中国哲学大纲》的第二部分为"人生论"。抗战中,他所写的"天人新论"共四论,1944年写成的最后一论,即《品德论》。极左路线时,大学停开中国伦理史一课,但张先生 相似文献
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今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,牢记“爱国主义”精神,是为了不忘战争,保卫和平,开创未来。学习张岱年先生的“爱国主义”精神,有益于我们牢记历史,践行社会主义核心价值观中的“和谐”观,有利于我们和平崛起,保卫世界和平发展。特发表史向前教授撰写的《张岱年先生的爱国情怀》一文。同时,本期刊发《张岱年先生给朱贻庭的信札16通(二)》 相似文献
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文章认为，王阳明心学体系的建立决非偶然，而是有其形成之契机。正是龙场这块土地养育了流放中的王阳明，并促使他能够“悟道”、“成道”，从而形成了自己的心学体系。同时一再证明了在逆境中得道的道理。 相似文献
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柳下惠不愧为古代谔谔之士的典范。孔子、孟子和荀子以及《国语》都充分肯定了柳下惠的“直道”,并把他的“直道”与“和道”紧密结合在一起。孔子高度评价柳下惠为“贤人”。孟子更高度评价他为“圣人”。柳下惠的“直道”在中国历史上影响很大,孟子说：“闻者莫不兴起也。”张岱年先生是柳下惠“直道”在当代的一个典范。 相似文献