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《原野》是曹禺秉持着形而上的诗性哲学对宗法制社会家族复仇题材的一次考量。仇虎与焦大星之间兄弟亲情和家族世仇的情感焦虑,构成了《原野》的叙事主题。然而《原野》的审美价值更多地着落在它的副部主题上,正是有了花金子的参与,复仇的神圣使命才染上了情爱的野性活力,使涌动的生命得以冲破逼仄的喉咙,在残阳如血的“原野”直直放歌。也许是激情耗尽的缘故,花金子之后,曹禺再也没有完整地塑造过这样的野性女子。《原野》终成绝唱。 相似文献
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钱荷娣 《宁波广播电视大学学报》2011,9(4):82-85
民国时期高校教材引进是中国近代高校教育改革的有机组成部分,折射出中国高校教育宗旨、学制与学科体系设立及课程教学内容的演进轨迹．本文认为,民国时期高校教材引进具有三大特点,即：引进国别呈现阶段性特征;引进内容秉承教育宗旨;引进媒介兼具多元化途径。 相似文献
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钱荷娣 《宁波广播电视大学学报》2003,1(2)
现代中国的学术之路,其崎岖和艰难令人唏嘘。从大的两次磨难看,一次“抗战”,一次“文革”,前一次八年属于被迫的窒息,是外患;后一次十年则是全面的自我休克,是内忧。不断的内忧外患使知识界深知今天的局面来之不易,自当好好珍惜。但问题是有了安定、宽松的学术环境,并不等于就有了自由的学术思维,我们不能忘了今天的这种宽松环境并不是知识界自主所得,而是改革开放以后在商品经济大潮的裹挟之下被不断边缘化的结果,说穿了是一次不大光彩的被松绑,而脱绑的自由离真正的自由无疑相去甚远。 自由在精神的层面上是主体的一种自主自足的状态,它… 相似文献
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钱荷娣 《宁波广播电视大学学报》2003,1(1):17-20
相对于以往的中国新诗，穆旦诗歌在联想的边际上走得更远，穆旦诗的异质性，主要就体现在语言和意象上。穆旦诗按意象的表现方式可以分为两大类，一类是直面历史现实，以意象的原生状态实行着线性的连缓，直接歌唱时代：一类是以意象的变体为喻体，跳跃式呈现，形成一种内敛而自问的抒情向度，解剖自我。本文讨论的是穆旦诗歌的意象变体手段。文章以诗中频繁出现的“火”为对象，通过分析“火”在诗中的具体变化来说明穆旦诗歌的诗艺构想。 相似文献
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中国文学史上,“雅”、“俗”对立现象无过于元明之初。在元代,“雅”、“俗”二线尚属平行发展阶段,散曲与杂剧互不相扰,各自分头发展,而如《西厢记》之影响,元散曲中却是绝无匹敌;到了明代以后,“雅”、“俗”形成了尖锐的地立,俗文学得到了突飞 相似文献
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宁波市成人高等教育现状、问题及对策研究 总被引：1，自引：0，他引：1
本文在全面梳理宁波成人高等教育现状的基础上,针对目前成人高等教育竞争加剧、基础设施亟待完善和监管力度不足等问题,围绕构建宁波特色的高等教育体系,提出：规范办学秩序、彰显教育特色、完善质量评价体系等对策,以切实提高宁波市成人高等教育质量。 相似文献
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曹禺早期话剧对生命的基本价值诉求建立在形而上的终极层面。蘩漪的现实生活无疑是荒唐和丑恶的，她触犯了古老的伦理禁忌，并且为维护跟周家大少爷的乱伦私情而采用种种极端的手段。然而在现代中国以民主和自由为核心的价值观烛照下，蘩漪的俗世生活则得到了诗意的净化，汇入到“五四”以来妇女解放的时代洪流中。也正是在中国现代化历史的道德向度上，蘩漪形象才在现代文学的人物画廊中衣袂飘飘卓然而立。 相似文献
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钱荷娣 《宁波广播电视大学学报》2009,7(3):15-18,37
《雷雨》的经典之处在于它提供了多种解读角度。本文从文本研读出发,还原情景氛围,对周朴园与鲁侍萍、周蘩漪、鲁大海三组人物关系中提炼的性格聚焦点作了新的解释。 相似文献
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社会转型期大学生呈现新的特点,这对大学生思政工作带来困难和挑战。宁波帮精神因其丰富的文化内涵,成为宁波当地高校的重要教育资源之一。宁波广播电视大学积极将地域文化之精髓与校园文化相融合,在特色校园文化创建和实践中做出了有益的探索。 相似文献
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《日出》并不是一部严谨的现实主义作品,它不是“忠实地再现生活”的结果。陈白露的悲剧命运虽有一定的现实根源,但她的伦理缺憾更多的来源于遥远的基督教原罪说。陈白露的现世生活是一种变相的寄生生活,在曹禺的人类学哲学的生命视野里,这一部都市交际花悲情传奇,其历史底本是存放在《旧约·创世记》所载的那个神秘的伊甸园中的。研究陈白露这一形象是准确把握《日出》甚至是全面理解曹禺早期创作的一个重要环节。 相似文献