智慧何以可能——冯契“理性直觉”初论     

闵仕君 《荆州师范学院学报》2004,27(3):45-49

冯契先生的“智慧说”对“人能否获得智慧”这一20世纪的重大哲学问题作出了肯定的回答。在这一学说中，“理性直觉”是主体能够获得智慧的核心环节。何为理性直觉?理性直觉能否得，如何得?其所得如何达，又如何证?对这些问题的回答是“智慧说”能否证成的关键。  相似文献   

试论冯契先生的“终极关怀”     

闵仕君 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(6)

冯先生的智慧说立足现实人生,以实践为锲入口,主张在对世界和自身双向改造的现实活动中凝道成性和显性弘道,以此求得对性与天道的悟解和自由（自由王国和自由德性）的实现。这一即现实而求超越的进路为终极关怀的探究提供了一个现实性向度。本文从智慧、社会和个体三个维度对冯先生的“终极关怀”进行了梳理和探究。  相似文献   

思想政治教育心理环境解读   总被引：3，自引：0，他引：3  

郭英敏  闵仕君 《思想政治教育研究》2010,26(4):112-116

思想政治教育心理环境是思想政治教育内环境的重要组成部分,是思想政治教育内化的平台。通过分析思想政治教育心理环境的研究倾向,区分思想政治教育心理环境与思想政治教育的心理环境,归纳出思想政治教育心理环境的内涵,并指出思想政治教育心理环境由思想政治教育认知环境、思想政治教育情感环境、思想政治教育意志环境以及思想政治教育个性环境构成,具有心理动力功能、价值导向功能、情感支持功能、感染渗透功能和行为规范功能。  相似文献   

搞好角色定位调动参与热情     

闵仕君 《继续教育研究》2008,(11):156-158

在中培院校的政治理论课教育中,“灌输一接受”的教学模式降低了“教学过程”的意义,弱化了学员在教学过程中的“主人”地位,难以有效激发学员参与教学过程的积极性和主动性。走出这一教学模式的关键在于：搞好角色定位,把学员升格为教学“过程”和教学“意义”的“建构者”,从根本上调动学员参与教学过程的热情。  相似文献