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人要有出世的精神才可以做入世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网,一般人不能跳脱这个圈套,所以转来转去,仍是被利害两个大字系住。在利害关系方面,人己最不容易协调,人人都把自己放在首位,欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。美感的世界纯粹是意象世界,超乎利害关系而独立。在创造或是欣赏艺术时,人都是从有利害关系的实用世界搬到绝无利害关系的理想世界里去。艺术的活动是“无所为而为”的。我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副“无所为而为”的精神,把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待,只求满足理想和情趣,不斤斤于利害得失,才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。如果这两层不讲究,社会上多一个讲政治经济的人,便是多一个借党忙官的人;这种人愈多,社会愈趋于腐浊。现在一般借党忙官的政治学者和经济学者以及冒牌的哲学家和科学家所给人的印象只要一句话就说尽了——“俗不可耐”。  相似文献   
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~~高中二年级(下)阶段测试(四)$江苏省苏州中学@闵凡军~~  相似文献   
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<正>西施台下见名园,百草千花特地繁。欲问吴王当日事,后来桃李若为言。——范仲淹《南园》范仲淹诗中所记的南园即今天苏州古城南边的沧浪亭文庙一带,它本是五代吴越王钱元璙的府邸,宋时封给范仲淹。"范仲淹等意欲复古劝学,数言兴学校",宋仁宗景祐二年(公元1035年),范仲淹捐出宅地,奏准皇帝后建造府学,并延聘当时颇具声望的教育家胡瑗担任教授,实施"分斋"教学。一时名师汇聚,他们的言传身教  相似文献   
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范仲淹诗中所记的南园即今天苏州古城南边的沧浪亭文庙一带,它本是五代吴越王钱元璙的府邸,宋时封给范仲淹。“范仲淹等意欲复古劝学,数言兴学校”,宋仁宗景祐二年(公元1035年),范仲淹捐出宅地,奏准皇帝后建造府学,并延聘当时颇具声望的教育家胡瑗担任教授,实施“分斋”教学。一时名师汇聚,他们的言传身教奠定了府学优良的校风。从此,苏州中学开始了“千年府学”的历史。  相似文献   
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游天目山     
数日阴雨,苦甚。至双清庄,天稍霁。庄在山脚,诸僧留宿庄中。僧房甚精。  相似文献   
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所谓“可燃点”,是指能引爆学生思维火花的地方。这只是用了个比喻的说法而已,就其实质内容而言,它是指课堂上教师所设计的问题具有启发性、思辩性、层次性、多面性。它不但能引发学生深入思考、热烈讨论,而且能带动相关问题的解决,从而成为开启学生思维之门的一把钥匙。在实施课堂研究性学习时,“可燃点”具有如下作用:培养创新意识创新能力是一个人素质的最高体现,因此,创新能力的培养是素质教育的核心。而“可燃点”恰是培养学生创新能力的重要因素。在教《鸿门宴》时,我设计了这样一堂辩论课:“有人说项羽不在席间杀死刘邦,…  相似文献   
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