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阎续瑞 《南京师范大学文学院学报》2005,(2):136-141
《红楼梦》中林黛玉、薛宝钗、史湘云等与“三言”中杜十娘、苏三、莘瑶琴等所处的社会阶层迥然不同，她们的生活环境、生活方式与价值观代表着雅与俗的两极。但是，她们的婚恋观有着惊人的相似之处。本通过对这两类女性进行比较，探讨中国明清小说中从贵族小姐到风尘女子追求爱情多以悲剧告终的根源、两性关系的缺憾与女性实现自我价值的途径。 相似文献
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新课程教师有效培训理论研究 总被引：1，自引：0，他引：1
面对传统的培训模式与新课程新要求的冲突,如何更新培训观念,变革培训模式,提高培训的质量和实效,是当前急需解决的问题。文章在论述教师有效培训的基础上,提出了有效培训的目的论、方法论、主体论、发展论、模式论的理论框架,突出针对性、有效性、实践性,试图建构优质、高效、适宜的有效培训体系。 相似文献
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从魏晋南北朝文人家训看其理想人格的建构与实践 总被引：2，自引：0，他引：2
阎续瑞 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(2):147-150
魏晋南北朝文人在家训中经常真实表达他们的道德信念与对理想人格的追求。其理想人格的建构模式基本是通过树立修身典范与道德楷模的方式来凸显理想人格。其理想人格的基本特质是：其一,胸怀大志,立志高远;其二,坚守道德信念,具有严格的道德自律精神;其三,对社会现实具有强烈的忧患意识。由于时代背景、社会氛围与个人经历等诸多因素造成理想人格实践过程的艰难与曲折,具体表现为：其一,理想层文人对理想人格的坚守;其二,现实层文人理想人格的丧失;第三,徘徊于理想层与现实层之间的文人理想人格具体实践的两难选择。 相似文献
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试论韩愈的人格 总被引：1，自引：0，他引：1
阎续瑞 《徐州教育学院学报》1999,(2)
本文渊本求源,探究了孔孟及其传人建构的理想人格标准及其明确的内涵。指出深受儒家思想浸染的韩愈的人格具有悲剧二重性。通过对中唐社会背景、韩愈家世与个人经历等诸多方面进行考察,认为强烈的进取精神是造就韩愈悲剧二重性人格的重要原因。气盛是韩愈的人格常态,自信是气盛的心理基础,好奇反俗是韩愈典型的个性特征,“难将直气折王侯”则是韩愈气盛的正当表现。尽管他的人格构成具有无法克服的悲剧二重性,但是,韩愈人格形象的核心内容,仍为气盛。 相似文献
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双向式教学法在高校人文学科教学中应用越来越广泛,它注重教师与学生的随时沟通,使双方取得感情的共鸣,它为学生间的互动创造了更多的机会。双向式教学目的在于教学相长,师生一起向人文学科领域的优秀人物与其著作学习,向社会大课堂学习。 相似文献
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在我国各大高校中文系以及理工科院校的文科系部中 ,《中国古代文学》课程这门学科都是作为骨干课程存在的。经过几代人的努力 ,前辈们在教学过程中为《中国古代文学》课程专业建设作出很大贡献并积累了很多宝贵的经验。这些经验都是我们应该继承与发扬的。然而 ,毋庸置疑的是 ,在即将跨入二十一世纪的今天 ,一些传统的教学方法已经渐渐露出诸多弊端 ,开始适应不了当前高等教育形势的需要。笔者虽然从事中国古代文学课程的教学工作只有几年时间 ,但是结合读大学中文系和攻读古代文学硕士期间对这门课的感触 ,我总结出了传统教法的几点弊端 ,… 相似文献
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阎续瑞 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(1):173-176
魏晋南北朝时期形成了我国古代家训作品创作的第一个高峰,出现不少有影响、有代表性的士大夫家训。这些家训的具体内容是作者就立志修身、读书治学、和亲睦宗、为官处世等方面对子孙进行教导。这一时期士大夫家训形成独特的时代特征:第一,内容空前丰富多样;第二,思想观念的多元化趋向明显;第三,情感性特征凸显。魏晋南北朝士大夫家训在中国古代家训的发展历程中占有重要的地位。 相似文献
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