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1.
陆建猷 《合肥教育学院学报》2008,(4):23-27
朱熹的《四书章句集注》洋溢着多维意蕴的学术精神。学术文化化民易俗是《四书章句集注》促进社会文治与民众心智的基本之功;新的时代经学开新是《四书章句集注》适应时代需求革新经学传统的学术自觉;经学大宗创设典范是《四书章句集注》生发学术示教影响的高卓源泉。朱子开新经学的学术风范及其《四书章句集注》是后世中国学问主体学习的永远楷模。 相似文献
2.
陆建猷 《合肥联合大学学报》2000,10(2):34-40
本文从成人的远级境界,成人的个体资质培养,成人的社会责任践履诸方面论述了《大学》培养人们民族精神气质上的恒常修践价值。 相似文献
3.
陆建猷 《合肥教育学院学报》2007,24(3):12-17,23
《四书章句集注》是儒家经学在宋代取得的辉煌文本成就。《四书》合集和集成形式的《四书章句集注》，展示朱熹推进经学新形态的大工告成。《四书》经典本文在诠释书体的阐发下成为《四书章句集注》，为儒家经学生命精神的焕发树立了新的典范。《论语》、《孟子》与《大学》、《中庸》分殊于语录体和文论体。经文本体吁求注释体制有所适别：朱熹以集注体式适用于《语论》、《孟子》；以章句体式适用于《大学》、《中庸》，适别性的诠释书体与特定经典文体结合，生成了理学时代的经学巨著。朱熹的经学实践．促进了儒家经典文本从汉代《五经》合奠、唐代《五经正义》向宋代《四书章旬集注》的里程碑式进步，开新了经文本体与注释体制关系契接与疏通的时代学风。朱熹经学实践开新的层面主要是：兼顾经注传统与现实创新，章旬集注体式分别适用经典文体，经典义理与人生日用亲和相切。 相似文献
4.
陆建猷 《合肥教育学院学报》2009,(3):10-15
宋代是一个兼集贫弱与宽松的社会历史时代。国家内贫外弱之势激发着主流士人群体图强奋发的使命意识;政治宽松及其文治需求激促着儒家学者及其儒学思想发荣繁茂。身当于这样的社会生活环境,朱熹以“章句”与“集注”相适别的诠释文体,合辑并注释《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》而生成了《四书章句集注》。环绕《四书》与《四书章句集注》而开展的经学活动是为宋代《四书》学。宋代《四书》学涵载着：赵宋政权应用儒学的社会文治理性,宋代学者开新儒学传统的学术理性,宋代学者群体奋发作为的使命践履理性。 相似文献
5.
陆建猷 《渭南师范学院学报》2013,28(7)
青年学者是高等院校变量与恒新的人才群体.适应时代变化而教育创新是高校青年教师的一段重要职业生涯,学习马克思主义理论而支持自己的教学实践,是青年教师需要躬身作为的事情.怎样适应时代变化而又开新工作境界呢?马克思主义与中国社会实际结合的历程已近一个世纪,现代中国社会生活的诸多问题的解决效应,已经证明了马克思、恩格斯批判理论促动现实自觉与现实改善的指南功用.新时期的高等学校青年学者,熟识马克思、恩格斯批判理论的生成背景,正确理解马克思、恩格斯批判现实的真谛,深刻洞识现实的不完善性与接受批判的必要性,批评而又建设地促进中国现代社会生活与观念文化的善好发展,树立马克思主义的现实观,是一项可以兼照理论与实践的明智理路. 相似文献
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