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1.
1996年第一期《上海师大学报》悠悠文《“拥趸”考》是一篇很有意思的小文章。它所提出的,其实是俗文字学的问题。文章的结论是:相信,“趸”“万”两字混用,一是望字生音的误读;二是“趸”很能形象地描绘球迷在球场中的手舞足蹈之模样,便将错就错地用作“拥趸”了。这个结论基本正确。从俗文字学的角度追究一下,还可以看到,使用“拥趸”者,是有着其文化和心理的背景的。 先说文化的。英文Fan,义为球迷,按音译应为“万”,但这个“万”只是一个近似音,正像粤语用“波”音译事Ball一样。然而“万”也许更容易造成字义上的误解,试拟这样一句报道:“全场万馀万欢呼雀跃”。读者一定会感到不知所云。所以,“拥万”就出现了,其中  相似文献   
2.
本文首次使用了“俗文字学”这一概念。俗文字学是汉语文字学的一个组成部分。研究俗文字学有利于了解汉字形成演变中,群众对汉字在传播和接受中的心理以及文化背景所起的作用。  相似文献   
3.
语言是一个符号系统。这个符号系统是由声音作为符号来代表一定的意义,并按一定的规则排列成为符号链。从而达到传送信息表达意义的目的。从这个意义上说,语言是线性的,它以表层的声音通过线性排列而表达底层的意义。文字是用以记录语言的符号系统,它是一种“符号的符号。”因而,文字可以通过两个途径来起到记录语言的作用。这就是一、通过  相似文献   
4.
论形声字的结构、功能及相关问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
汉字形声字一般可分为形旁和声旁两部分,形旁表示该字的义类,声旁指示它的读音。——一般文字学著作都是这样表述。自北宋王圣美倡“右文说”以来,对形声字声旁的表意功能的探讨也一直是文字学家所热衷谈论的话题。至于声旁的表音功能,民间固有“识字识半边”的口诀,现代学者又以统计的方法给以定量分析——至此,对形声字的形容似乎已告完善。  相似文献   
5.
汉字系统形成过程中的民俗因素   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文探讨汉字系统形成过程中的民俗因素,对古文字、隶变、部首的作用、笔画的符号意义、简化字及简化字运动等提出了自己的看法,强调了“约定俗成”在汉字系统的重要作用。作者认为巫文化在早期文字系统形成过程中具有使文字系统化和实用化的作用,并指出了早期文字无一例外地为宗教服务的特征;另外,作者还强调了汉字意符和声符在形成过程中的“类聚”现象,以及汉字构形上“从分”的以区别意义为目的的思维特征。  相似文献   
6.
金利来服饰可谓“誉满全球。”据说,它的成功来之于老板曾宪梓肯在广告上花钱。这自然是一个因素。然而就广告来说,花钱也还不是全部,品牌的设计,可能是更重要的。“金利来”发迹于香港。它的英文品版是golglion,意思是金狮。这个品牌对于商品打开市场,面向西方世界,有着重要的作用,尤其是在香港。因为当时香港至今仍作为英国殖上层是以英国人为中心的。而“金狮”一向作为英国的象征,这样的品牌自然会受到英国人的欢迎。然而,对于大多数香港人来说“狮”字却是一个忌讳。广东话“狮”的读音接近于“死”,对于“死”,哪怕是“金”的,人们也…  相似文献   
7.
汉字的起源和形成   总被引:1,自引:0,他引:1  
汉字的起源和形成,是一个似乎得到了明确答案而又困扰着人们的问题。差不多每本论述汉字历史的著作都会对此提出自已的解释,可也同样是几乎所有的解释都不能令人完全满意。因为,随着时间的演进,人们视野的宽度和深度都有了变化,对于汉字的认识也在变。因而,对  相似文献   
8.
母女辨     
甲骨文“母、女”二字通用,历来皆以象形和跽跪来解释,并进一步论及女子的社会地位问题.本文认为“母、女”二字象跽跪之形,初文表现的是女子之常时之姿,为美恶羞耻之心的外在表现.“母”字为女子之美称,“女”字为女子之共名,这是“母、女”二字早期通用而产生区别的文化底蕴.  相似文献   
9.
中文系汉语教研室成立于1954年,是我校最早成立的一批教研室之一。为适应高校教学科研改革的需要,1985年,在汉语教研室的基础上,又成立了语言研究室,人员实行“双通道制”。两室目前共有27人,其中教授2人,副教授6人。他们中有:博士导师、著名语言学家张斌教授,现任中国语言学会理事,上海市语文学会副会长,中文系名誉主任;硕士导师许威汉教授,现任中国训诂学会常务理事,上海市语文学会理事,中文系语言研究室主任;何伟渔副教授,上海市语文学会理事,中文系汉语教研室主任;林文金副教授,华东修辞学会副会长;叶景烈副教授,上海市语文学会理事,中文系主任;顾汉松副教授,上海市语文学会理事;尤敦明副教授和高家莺副教授。两室还拥有一批年富力强的中青年教师,其中具有研究生学历者10人,硕士9人,正在攻读博士学位者1人。这些中青年教师拥有相当的实力,正在教学和科研中发挥作用。两室已形成合理的梯队,老、中、青都有骨干教师。各分支学科,门类齐全,都有带头人。  相似文献   
10.
“王乡老执定瓦台盘,赵忙郎抱着酒葫芦”,这两句词出于元代睢景臣的著名散套[般涉调·哨遍]《高祖还乡》。由于曲文的口语化,通俗易懂,因此没有人为这两句作过注。可是,仔细读来,却使人觉得“瓦台盘”不知为何物,难以诠释。今俗有“上不得台盘”一语,用以形容人未经大场面而出乖露丑的窘相。此处的“台盘”即从“席面”“桌面”转来,则“台盘”即几案食桌之属。如南唐朱揆的《钗小志》所载:  相似文献   
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