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《京都，十一月》一诗，乃是新加坡著名诗人寒川八十年代的作品，可是今天读起来仍然可以从诗里读出新意来，这恐怕是好诗的共同特征。所以说，好诗是不会过时的，也就是说越是好诗，它的价值越是永恒的。这恐怕也是人们的共识。寒川源名吕基地，一九五零年生于福建金门。五岁南下，毕业于新加坡南洋大学中文系。先后出版《银河系列》等六本著作，并任岛屿文化社理事、文艺协会理事、锡山文艺中心主席团成员等，还参加编辑《新加坡文艺》和《文学》等刊物。京都是寰球驰名的美丽古城，既是风景胜地，又是佛教胜地。无缘观光，但读了寒川的《… 相似文献
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论研究生教育中的管理育人 总被引：1，自引：0，他引：1
陈发玉 《学位与研究生教育》1996,(2):36-39
论研究生教育中的管理育人陈发玉研究生教育中的管理育人，是指研究生教育管理者在研究生教育管理过程中，依据管理目标的要求，在严格执行各项管理制度的同时，针对研究生的思想实际，进行思想政治教育的活动（以下简称“管理育人”）。它贯穿于从研究生招生到毕业分配整... 相似文献
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敬你一杯淡水初尝的感觉是否凉如秋是否谈如箭且不要嫌弃它放绽的情操是这般无私纯真是这样开始缔交来让我们举起这杯无私的胸怀这杯光洁的水且啜饮出一颗真心（载香港黎青主编《文学世界》12－13期）在东南亚的华文文学中，泰华文学异军突起。我读过不少泰华文学作品，其中就有诗人子帆的《君子之交》。子帆原名郑铿濠，泰国华文作家协会会员，泰国《中华日报》副主编。五十年代开始写作散文、小说，八十年代以后多新诗，与诗友联合出版《桥》，一九九O年出版个人诗集《子帆诗集》。“君子之交”出自《庄子·山水入其内容：孔子问子桑，说… 相似文献
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陈发玉 《淮南师范学院学报》2001,3(1):53-58
陶保玺以《新诗大千》填补了我国新诗“体批评”的空白。其中对“郭小川体”的论析,是对新诗格律化的一种超越之论。在该书问世一年后,陶先生又发表了《郭小川对中国现代格律诗的贡献》,该对郭小川诗的理论概括和美学升华,又有新的提法,在借鉴卞之琳先生的“参差均衡律”一说后,他更加坚定并发展了他对“郭小川体”的认知。在弘扬郭小川现代格律诗具有“参有均衡美”的同时,他进一步评价郭小川在新诗格律化发展史上的超越前辈和同辈诗人的历史地位。郭小川所做的贡献是创作实践上的,而陶先生在新诗格律化理论方面的建树,也同样是彪炳史册的。陶保玺的诗学理论更有着重大的现实意义和深远的历史意义。 相似文献
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陈发玉 《淮南师范学院学报》2004,6(3):75-78
章从四个方面论证《台湾新诗十家论》所做出的贡献：一、陶保玺以中华大一统的眼光审视、观照、评论台湾十位杰出的现当代诗人的精品佳构。二、陶保玺从形式入手，评价诗人及其作品是从批评实践上对一直长期占统治地位的“政治第一、艺术第二”、“内容决定形式”的艺理论的一种反拨，更是一种批判和挑战。三、陶保玺以自己创建的新诗诗体学理论和诗歌美学原则来解析和评论台湾诗人诗作的诗美之所在。他还从诗体学的角度对郭小川、洛夫、余光中三位诗人进行观照、比较、整合和统摄，进一步阐释了他的大一统的诗史观。四、同时，他是在用诗一般的激情和唯美笔触来撰写他这一本理论专的。 相似文献
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陈发玉 《淮南师范学院学报》1999,(1)
本文从广义的文化视角分析新加坡作家陈华淑的作品 ,认为受到儒道两家旅游观影响的陈华淑的游记 ,着重表现民族性和地域性并注重对创作语言图画美和音乐美的追求。她的游记中的旅游文化蕴涵之所以丰厚 ,一是得力于她的文学素养好 ;二是得力于她对现代旅游业的参与和对人类生存环境包括社会和自然两个方面的关注与爱护。 相似文献
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