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大约从上世纪七十年代后期以来，不少《祝福》研究者认为，祥林嫂是“从一而终”、“恪守封建礼教”、“捍卫封建贞操观念”、“争取能立个贞节牌坊”的“节妇”典型。这种“节妇”典型论，目前流传、影响又较广泛，很值得商榷。 相似文献
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陈德滋 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(3)
祥林嫂究竟是怎样的一个典型,当前学术界存在着不同的看法。张元录同志《我对<祝福>的教学意见》一文(见青海师院《中小学语文教学》一九八二年第一期),批评有些教师“牵强附会”地制订《祝福》教学目的和要求,“让学生认识封建制度的政权、族权、神权、夫权的吃人本质”和“让学生体会祥林嫂是一个旧社会劳动妇女的反抗典型”,认为在这篇课文里,“既找不出政权、族权、夫权的吃人本质”,也得不出“祥林嫂是一个旧社会劳动妇女的反抗典型”的结论。于是,经过“实事求是”地分析,张同志认为“祥林嫂是一 相似文献
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鲁迅《药》中“黑的人”是不是康大叔呢?这个问题,近几年来颇有争议。笔者认为,从以下十个方面看,“黑的人”就是“康大叔”:(1)从衣服 相似文献
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陈德滋 《中学语文教学参考(初中生版)》2004,(8):81-82
鲁迅《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》用“记念”一词，长期以来，不少人感到疑惑不解。我在校内许多次讲授这两篇佳作，常有一些学生向我提出疑问：“为什么鲁迅用‘记念’不用‘纪念’?”上个世纪七十年代后期，我在校外作鲁迅作品教学辅导讲座，有位前来听讲的中学语文教师对我轻声说：“鲁迅将 相似文献
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陈德滋 《作文成功之路(高中版)》2004,(Z2)
记事写人,绘景状物,抒情议论,布局构思,不仅需要有正确的思想,独特的视角,真挚而热烈的情感,还需要进行丰富的联想和大胆的想像。丰富生活,开拓视野,运用创造性思维,展开想像的翅膀,作文水平就能更上一层楼,就能在文学的天空自由自在地飞翔。请看《雨花石》的升格途径展示。[原稿] 相似文献
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[原文及旁批] 日出绿海陈亮八月的天气也真恼人——骄阳似火,连清晨都是暑气逼人。我在房间里实在呆不下去了,便悄悄跑出了无锡的一个招待所的大门,想到外面“换换气”。 相似文献
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2000年9月《中华文学选刊》登载《中国高考作弊报告》,其中有这样一个句子:“先不说老师与考生之间的相互勾结的作弊,也不说某些地方官员为了追求本地的升学率而集体进行的犯罪性作弊,单说考生自己的个人行为,现今的作弊技术和手段之高、之先进,也已是令人叹为观止。” 相似文献
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陈德滋 《作文成功之路(高中版)》2001,(11)
学生郭明凤原稿《紫罗兰》,基础较好,但在人物描写和主题基调方面存在一些缺。在我的引导、启发、点拔下,经过认真修改加工,终于升格为一篇优秀习作,达到了发表水平。《紫罗兰》修改后升格稿最初发表在上海《解放日报》上。后来,河南《作文》杂志、上海《作文借鉴词 相似文献
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陈德滋 《作文成功之路(高中版)》2008,(12):23-25
原稿难忘那片故土阮琼夏故乡的面貌却是一种模糊的怅惘,仿佛雾里的挥手别离。离别后,乡愁是一棵没有年轮的树, 相似文献
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（一）“自觉反抗”之类论调有多少？
小说《祝福》是鲁迅传世名作，祥林嫂是世界“文学画廊”中一个鲜明生动、永存不朽的艺术形象。祥林嫂是怎样一个典型呢？不少《祝福》研究者认为。祥林嫂是自觉清醒的反抗者．她是劳动妇女“抗击和搏斗”“封建制度”的典型。例如林非在《鲁迅小说论稿中》写道：“祥林嫂以自己全部的精神力量，默默地抗击着封建制度对她的摧残。 相似文献