民族文化产业：西部开发中的优先领域     

陈心林 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(5):28-32

民族文化是西部地区的优势资源,民族文化产业应成为西部开发中的优先领域。本文分析了文化产业在当代的发展趋势,论述了西部开发中发展民族文化产业的必要性和紧迫性,并针对西部民族文化产业的现状提出了相应的对策。  相似文献   

土家族民间信仰的功能研究--以拉西峒村为个案   总被引：3，自引：0，他引：3  

陈心林 《凯里学院学报》2002,20(2):60-63

在实地调查基础上 ,考察了一个传统的土家族村落中民间信仰的功能及其嬗变。个案民间信仰在村落生活中的功能主要表现为整合、与生态环境的适应、慰籍和娱乐。随着条件的变化 ,这些功能发生了弱化、丧失、被替代。认识和理解这一点 ,对于促进土家族地区社会的健康发展应当有所裨益  相似文献   

土家族民间信仰的功能研究－以拉西峒村为个案   总被引：1，自引：0，他引：1  

陈心林 《黔东南民族师专学报》2002,20(2):60-63

在实地调查基础上，考察了一个传统的土家族村落中民间信仰的功能及其嬗变，个案民间信仰在村落生活中的功能主人表现为整合，与生态环境的适应，慰籍和娱乐，随着条件的变化，这些功能发生了弱化，丧失，被替代，认识和理解这一点，对于促进土家放地区社会的健康发展应当有所裨益。  相似文献   

土家族民间信仰的变迁：以拉西峒村为个案     

陈心林 《涪陵师范学院学报》2002,18(3):47-50

在实地调查基础上，以一个传统的土家族村落为个案，分析民间信仰在村落生活中的变迁及其原因，较之其过去形态，个案民间信仰的当前状况已大见衰微，现实生活中的信仰事象主要只是一种行为层面上的重演，它已失去了其所以产生的原始观念基础-神圣性和神秘感，造成变迁的原因主要为社会调控作用、外来化影响、医药知识的普及与进步、经济生活的某些变化以及民间信仰和现实利益的冲突。  相似文献   

族群偏见与消极认同——以潭溪社区为例     

陈心林 《涪陵师范学院学报》2008,24(6)

潭溪土家族对苗族有较多的负面的偏见,对汉族则主要是正面的刻板印象;而相较于汉族,潭溪土家族又对自身形成了一些消极认同。形成这种族群偏见的社会基础主要在于本地区历史上形成的不平等的族群结构。同时,潭溪土家族通过这种文化建构又解释和强化了现实中各族群之间的不平等关系,以及他们在地方性的资源分配与竞争体系中的差别地位,体现了族群观念的工具性特征。  相似文献