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1.
襄樊旅游经济发展存在的问题与对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
对寰樊市旅游经济发展现状作了评价,指出了存在的问题;同时就其发展的策略做了具体的阐述。  相似文献   
2.
襄樊本土文化的称谓,一直未见比较恰当和较为统一的提法,散见于一些文章中的提法,有的失于宽泛,有的失于简约,或顾此失彼,或以偏概全。“荆襄”二字,是浓缩的襄樊编年史,是襄樊本土文化最鲜明的标志。因此“荆襄文化”应是襄樊本土文化的恰当称谓。  相似文献   
3.
本文以国务院对襄樊市(今襄阳)历史文化名城的批复为研究对象,从宏观层面对历史上的襄阳市人文地理和政治沿革进行了科学的认知,对襄阳在历史上作为全国区域性的政治经济文化中心和兵家必争之地的地位进行了学理性的探讨。  相似文献   
4.
三国文化是以三国时期的史实即所有文化现象为源头的历时态嬗变、敷衍和演化的一个独特的文化体系。在此后的不同历史时期,历代统治者和文人们,在用自己的眼光审视三国的同时,又都在用自己的思想和观念诠释甚至创意着三国,三国文化不断地浸润到社会的各个领域,成为我们民族文化的重要组成部分。三国文化旅游是指以三国文化为载体发生的旅游活动。作为旅游资源,三国文化属于人文资源。对于三国文化旅游资源的认识必须破除历史文化至上和打破传统的旅游资源观。三国文化旅游发展的现状是零星景点多,联动互动少;历史文化论说多,旅游科学思维少;传统开发经营多,现代文化创意少。  相似文献   
5.
诗论《梁父吟》   总被引:1,自引:0,他引:1  
凡论《梁父吟》;不管是史家还是文艺家,往往重考据而轻意蕴;辩真伪而忽感悟。然而,《梁父吟》毕竟是诗,我们有必要把它从史的园囿带回诗的天国,把它作为一篇纯文学作品,进行一番诗学的审视。本文从“政治与伦理的冲突”和“智慧与力量的较量”两个侧面,对《梁父吟》诗学的意蕴,进行了探讨。  相似文献   
6.
鄂西生态文化旅游创新之路   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文分析了鄂西生态文化旅游圈发展现状中存在的“三个不相称”的问题;同时阐述了鄂西生态文化旅游圈要发展,必须树立全新的旅游发展观、旅游产品观和旅游营销观。  相似文献   
7.
“哲学的美学比经验的美学在格调上或许要高些”,但人类认识世界的终极目的是改造世界。美学需要回到具体的、个别的经验中来,用于指导生命的个体的审美活动,指导艺术创造,本文试图从美学的一个范畴——悲剧,来作这种尝试。旨在阐明在诸艺术形式中悲剧美的表现是有共同规律可循的,那就是对比的方法。全文也分析了悲剧美表现中的各种具体形式。  相似文献   
8.
本文辨析了袁行霈先生编著的《中国古代文学史纲(二)》中关于孟浩然生平注解的错误及成因。进一步考证了“冶城南园”即襄阳城南的孟氏故里涧南园;同时还提出:宋代以后所以出现的不同版本的唐王士源《孟浩然集序》,根本原因是由于将“治城”误为“冶城”所造成的。  相似文献   
9.
襄樊市旅游经济发展研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文是襄樊市科技攻关项目《襄樊市旅游经济发展战略研究》的课题报告。课题对襄樊市域的人文资源和自然资源作出了比较科学的评价;提出了全市旅游经济发展战略,并对全市旅游经济的可持续发展进行了系统研究。  相似文献   
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