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明代杰出的文学批评家李贽曾指出:“天下之至文,未有不出于童心焉者也。”顾伦挥的《给班主任的一封信》,就是出自于“童心”的一篇“至文”。这封只有千余字的短信,以极其简炼而 相似文献
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“歌谣文理,与世推移,风动于上,而波震于下者也。”反对资产阶级自由化以来,党中央特别强调要对青少年进行艰苦朴素传统的教育。本文的作者以其敏锐的观察力捕捉住了这一主题,运用事实事理相结合的论证方法、告诫人们必须彻底摒弃盲目追求“时髦”的坏风气,发扬艰苦朴素的好传 相似文献
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看完《童年生活最甜蜜》后,我蓦地想到了辛弃疾的名句:“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”,情不自禁地品味到小作者童年生活的甜蜜。在内容上,这篇习作可以说是精心组织材料。童年的生活是丰富多彩的,然而,小作者用墨如泼地只写了两件事:一件是种花生,“我”与小伙伴仿效大人在树林空地上种了一片花生,却被护林队毁掉了,于是,“我们”便找书记评理。当面论理不行,便趁上级来人检查生产之机,又揭书记的 相似文献
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古代文论的百年研究与世纪前瞻 总被引：2，自引：0，他引：2
陈昌恒 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(4)
本文从中国文学批评史,古代小说理论研究,古代戏曲理论研究,古代诗话、词话、赋论、文论研究,古代文论名著研究,古代文论的多角度研究等六个方面历史性地回顾了百年来中国古代文论的研究现状;从政局的稳定、经济的繁荣、社会的太平,以及思想解放两大方面反思百年中国古代文论研究历尽沧桑的原因。在反思古代文论百年研究的经验与教训的基础上,提出了新世纪中国古代文论研究的三点设想：“以文学批评还给文学批评,中国还给中国,一时代还给一时代”（朱自清语）。 相似文献
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十一届三中全会以来,为了弘扬中华民族文化,研究古典文学方面的书籍,成了每年新书的重要品种。如何编好此类书,也是古典文学编辑所面临的新课题。结合我的编辑实践,我认为应做到如下四点。 相似文献
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陈昌恒 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(2)
中华古典美学研究的新开拓——评《中华美学发展论略》陈昌恒中国古典美学往往被视为一种流散形态和现象形态的美学，没有实现严整的理论一体化。一些研究者称中国古典美学为一种“准美学”、“亚美学”或“潜美学”。殷杰教授的新著《中华美学发展论略》（华中师大出版社... 相似文献
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陈昌恒 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1988,(3)
《金瓶梅》的作者是谁?国内外论者颇多,有王世贞说、李开先说、屠隆说、汤显祖说、贾三近说、薛方山说、赵侪鹤说、冯惟敏说、徐渭说、卢楠说、李笠翁说。笔者认为《金瓶梅》的作者应为冯梦龙,现考述如下。冯梦龙是“嘉靖间大名士”说的制造者《金瓶梅》自刊行问世以来,由于署名为兰陵笑笑生作,所以使作者的真实名姓一直成为近三百七十年来的一个谜底。论者多在“嘉靖间大名士”六个字上作文章,即此人一定要是嘉靖年间人,而且此人又须是大名士。那么“嘉靖间大名士”说缘起何人? 相似文献
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随着社会主义物质文明与精神文明建设的推进,出版事业的日益繁荣,一个新型学科的教育 编辑学科的教育也愈来愈重要了。“认识你自己”,这句镌刻在古希腊神庙上的至理箴言,也成了不少编辑“吾日三省吾身”中貌似简单实则深刻的内容。 相似文献
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中国历来的古代文学批评史,多从史的角度作纵向式的粗线条的线形勾勒,尚无一本作系统的归纳,辩证的分析,阐释术语内蕴的块状式的学术专著。《中国古代文学批评学》一稿,则以抽象的理论概括,全新的理论构建,在这方面作了富有学术性的探讨。 相似文献