以人为本:社会主义核心价值体系的基点     

陈枢卉 《石家庄学院学报》2008,10(5)

以人为本是中国化马克思主义的基本价值观。以人为本价值观是社会主义核心价值体系的基点,社会主义核心价值体系是以人为本基本价值观的具体体现,两者相辅相成、相互促进．共同构成中国化马克思主义价值观的主体内容。因此．以人为本价值观和中国特色社会主义核心价值体系都离不开马克思主义的指导。  相似文献   

论实践性与解放思想、实事求是的关系     

陈枢卉 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(5):573-577

实践性是解放思想，实事求是的本质特征，在实践的基础上既解放思想又实事求是才是马克思主义的生命力所在，因此我们只在实践中才能把解放思想和实事求是统一起来，促进改革开放和现代化建设的实践的不断深入。  相似文献   

以人为本与党代表最广大人民的根本利益     

陈枢卉 《江苏广播电视大学学报》2008,19(1):28-31

以人为本的科学发展观与共产党代表最广大人民的根本利益是统一的。以人为本,就是以人民的利益为出发点和落脚点。共产党要始终代表最广大人民的根本利益,必须确立以人为本的科学发展观,充分体现以人为本的内容和要求。  相似文献   

高校民族精神培育的途径     

陈枢卉 《教育评论》2010,(1)

针对当代大学生这一特定对象的特点,高校民族精神培育的重点不在于灌输,而在于引发学生之思和引导学生之行;当今网络已成为大学生的一个重要生存空间,通过网络构建网络民族精神家园,对高校民族精神培育具有重大意义;要善于汲取世界各国的优秀民族精神,善于学习和借鉴其在民族精神培育方面的经验和方法。  相似文献   

对“辩证唯物主义”理解的逻辑前提的考察     

王金福  陈枢卉 《赣南师范学院学报》1999,(1)

我们过去主要把马克思创立的新唯物主义理解为辩证唯物主义。“辩证唯物主义”理解要能成立,需要三个必要的逻辑前提：一,马克思以前的唯物主义特别是费尔巴哈的唯物主义是机械的或形而上学的唯物主义;二,马克思认为机械性或形而上学性是以费尔巴哈为代表的旧唯物主义的主要缺点,通过批判这种唯物主义的机械性或形而上学性而创立辩证唯物主义;三,马克思在创立新唯物主义哲学时的主要内容是阐述辩证唯物主义的一般世界观。本文通过历史考察,表明这三个逻辑前提都不能成立,因而表明,我们过去对马克思主义哲学的“辩证唯物主义”理解是不深刻的,没有把握马克思唯物主义哲学的实质。马克思创立的新唯物主义是实践的唯物主义  相似文献